�13-� Estudo

 

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����� O Chichavanho, ou Tschivango, � o escudo com que os guerreiros negros se defendiam das� lan�as inimigas.

� geralmente feito de pele de cudo, curtida ao sol de muitos meses, o que a torna muito rija e qu�si imperfur�vel. Tem uma forma oval e � preso por um var�o de a�o pelo qual o negro o segura.

No Regulado de Cande, terras do Cabo Guni, regi�o de Zavala, assisti a um bailado por dois velhos guerreiros, que se bateram ao lado do antigo R�gulo Chiavane, contra Gungunhana. Estes homens, a meu pedido, cantaram e dan�a�ram a mais velha dan�a que a sua mem�ria lhes permitiu. E, a-pesar-de velhos e dos seus movimentos serem um pouco pesados, ainda pude descortinar a gra�a, a vivacidade e a eleg�ncia r�tmica dos seus gestos.

As duas lan�as, os dois Tschivangos, por vezes desapa�reciam por detraz dos troncos das �rvores, reaparecendo em saltos bruscos no meio da clareira. Quatro olhos brilhantes como lan�as pulidas, numa mobilidade de fera ferida, fita�vam-se atentos, prevendo o ataque e pensando1 na defesa. Reflectiam-se no seu olhar, agora j� da cor de sangue, mil sonhos de grandeza e de dom�nio. E aqueles homens canta�vam; cantavam imprimindo a essa toada toda a trag�dia da sua ra�a.

Tiniam os Tschivangos nas suas coxas de bronze, mar�cando assim o ritmo certo, sem o qual o preto n�o pensa. Espect�culo estranho e impressionante. A par do �baque� seco das lan�as, batiam dois cora��es de ferro, saudades irreprim�veis de tempos idos; duas almas rudes, sufocadas pela poeira dos tempos.

Fui obrigado a intervir, prevendo um final desastroso neste combate, e mandei parar a dan�a, pondo assim um dique �quele entusiasmo selvagem, que jamais se me apa�gar� da mem�ria.

Eis a m�sica.

A hist�ria. O R�gulo Guelane, pai do R�gulo Canda, foi sentenciado � fogueira por Gungunhana.

Verso:

O R�gulo foi morto por Gungunhana.

N�s acabaremos ao lado dos V�tuas.

Chian-ao chinhamasane, meus irm�os;

Choremos pelos kokuanas (velhos) de Encanda,

Morreram na guerra de Manjacase.

Tu Zandamela (vila) inhautembe (Deus) .

Mataste o Guelane porque era rei novo,

Que ainda n�o tinha idade para morrer �s tuas m�os.

Oh! Desventura! somos vencidos por outros!

 

 

Ouvi, no mesmo Regulado, a um grupo de mamas kokuanas (av�s), numa roda muito divertida, esta interessante can��o:





 


O sentido da letra:

������ Vieram os portugueses e o Gungunhana fugiu.

������ Estamos fartos, estamos contentes porque j� temos muita comida.

������ Dantes, a mis�ria entrava em nossas casas e pass�vamos fome.

������ Agora n�o, somos felizes.

������ O feij�o quando pila, canta:

��� ���Ch� � ch� � ch� � ch� � ch�...

 

Antes de partir para o mato, onde permaneci muito pouco tempo em rela��o ao que seria preciso para mais com�pleto estudo, procurei consultar, nas bibliotecas, quaisquer obras que porventura existissem sobre o assunto. Infeliz�mente nada encontrei digno de nota, porquanto, o pouco que h�, resume-se apenas numas �ridas melodias que, por falta de amparo harm�nico, nada significam e nada dizem.

Percorrer terras em busca de cantigas, escrev�-las e divul�g�-las: � alguma coisa, mas � muito pouco. Ao compositor compete um trabalho mais subido e mais profundo; a n�o ser que se satisfa�a com o ser apenas um coleccionador.

� pela afina��o dos instrumentos populares; � pela forma como se canta e sobretudo pelo seu fundo harm�nico, que se pode ajuizar do esp�rito, do temperamento e da alma de um povo.

Esse ceguinho do Regulado de Mind�, de quem falei, construiu um poema da sua imagina��o a que chamou LhanIhalatty (Aranha de mil p�s). Perguntei-lhe, alarmado, por�que dera esse nome � Timbila, ao que ele respondeu:

�Pelos troncos (dessas plantas curtas, cujas folhas s�o secas como papel, brincam as Lhanlhalatty, fazendo ouvir no sil�ncio da noite sem lua, um canto de formigueiro em guerra. S�o as pernas da aranha que ro�am pelas folhas sonoras dos arbustos; e Chicuembo escuta... e Chicuembo gosta� (Chicuembo = Deus).

Este ceguinho nunca saiu do seu Regulado. N�o sabe que n�s, gente civilizada, escrevemos o que cantamos. N�o sabe que temos escalas e leis de harmonia. Quando lhe disse que estava escrevendo o que ele cantava, ficou cheio de pas�mo! E mal sabia ele que mais pasmado estava eu, pelo grande milagre da sua alma que eu julgava cercada de trevas.

 

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