�13-� Estudo
|
|
�
�����
O Chichavanho, ou Tschivango, � o escudo com que os guerreiros negros se
defendiam das� lan�as
inimigas.
�
geralmente feito de pele de cudo, curtida ao sol de muitos meses, o que a torna
muito rija e qu�si imperfur�vel. Tem uma forma oval e � preso por um var�o de
a�o pelo qual o negro o segura.
No Regulado de Cande,
terras do Cabo Guni, regi�o de Zavala, assisti a um bailado por dois velhos
guerreiros, que se bateram ao lado do antigo R�gulo Chiavane, contra
Gungunhana. Estes homens, a meu pedido, cantaram e dan�a�ram a mais velha dan�a
que a sua mem�ria lhes permitiu. E, a-pesar-de velhos e dos seus movimentos
serem um pouco pesados, ainda pude descortinar a gra�a, a vivacidade e a eleg�ncia
r�tmica dos seus gestos.
As duas lan�as, os dois Tschivangos, por
vezes desapa�reciam por detraz dos troncos das �rvores, reaparecendo em saltos
bruscos no meio da clareira. Quatro olhos brilhantes como lan�as pulidas, numa
mobilidade de fera ferida, fita�vam-se atentos, prevendo o ataque e pensando1
na defesa. Reflectiam-se no seu olhar, agora j� da cor de sangue, mil sonhos de
grandeza e de dom�nio. E aqueles homens canta�vam; cantavam imprimindo a essa
toada toda a trag�dia da sua ra�a.
Tiniam os Tschivangos nas
suas coxas de bronze, mar�cando assim o ritmo certo, sem o qual o preto n�o
pensa. Espect�culo estranho e impressionante. A par do �baque� seco das lan�as,
batiam dois cora��es de ferro, saudades irreprim�veis de tempos idos; duas
almas rudes, sufocadas pela poeira dos tempos.
Fui obrigado a
intervir, prevendo um final desastroso neste combate, e mandei parar a dan�a,
pondo assim um dique �quele entusiasmo selvagem, que jamais se me apa�gar� da
mem�ria.
Eis a m�sica.


A hist�ria. O R�gulo Guelane,
pai do R�gulo Canda, foi sentenciado � fogueira por Gungunhana.
Verso:
O
R�gulo foi morto por Gungunhana.
N�s
acabaremos ao lado dos V�tuas.
Chian-ao
chinhamasane, meus irm�os;
Choremos
pelos kokuanas (velhos) de Encanda,
Morreram
na guerra de Manjacase.
Tu
Zandamela (vila) inhautembe (Deus) .
Mataste
o Guelane porque era rei novo,
Que
ainda n�o tinha idade para morrer �s tuas m�os.
Oh!
Desventura! somos vencidos por outros!
Ouvi, no mesmo Regulado,
a um grupo de mamas kokuanas (av�s), numa roda muito divertida, esta
interessante can��o:

O sentido da letra:
������ Vieram os portugueses e o Gungunhana fugiu.
������ Estamos fartos, estamos contentes porque
j� temos muita comida.
������ Dantes, a mis�ria entrava em nossas
casas e pass�vamos fome.
������ Agora n�o, somos felizes.
������ O feij�o quando pila,
canta:
��� ���Ch� � ch� � ch� � ch� � ch�...
Antes de partir para o mato, onde permaneci muito
pouco tempo em rela��o ao que seria preciso para mais com�pleto estudo,
procurei consultar, nas bibliotecas, quaisquer obras que porventura existissem sobre
o assunto. Infeliz�mente nada encontrei digno de nota, porquanto, o pouco que
h�, resume-se apenas numas �ridas melodias que, por falta de amparo harm�nico,
nada significam e nada dizem.
Percorrer terras em busca de
cantigas, escrev�-las e divul�g�-las: � alguma coisa, mas � muito pouco. Ao
compositor compete um trabalho mais subido e mais profundo; a n�o ser que se
satisfa�a com o ser apenas um coleccionador.
� pela afina��o dos
instrumentos populares; � pela forma como se canta e sobretudo pelo seu fundo
harm�nico, que se pode ajuizar do esp�rito, do temperamento e da alma de um
povo.
Esse ceguinho do
Regulado de Mind�, de quem falei, construiu um poema da sua imagina��o a que
chamou LhanIhalatty (Aranha de mil
p�s). Perguntei-lhe, alarmado, por�que dera esse nome � Timbila, ao que ele
respondeu:
�Pelos troncos (dessas
plantas curtas, cujas folhas s�o secas como papel, brincam as Lhanlhalatty, fazendo ouvir no sil�ncio
da noite sem lua, um canto de formigueiro em guerra. S�o as pernas da aranha
que ro�am pelas folhas sonoras dos arbustos; e Chicuembo escuta... e Chicuembo
gosta� (Chicuembo = Deus).
Este ceguinho nunca
saiu do seu Regulado. N�o sabe que n�s, gente civilizada, escrevemos o que
cantamos. N�o sabe que temos escalas e leis de harmonia. Quando lhe disse que
estava escrevendo o que ele cantava, ficou cheio de pas�mo! E mal sabia ele que
mais pasmado estava eu, pelo grande milagre da sua alma que eu julgava cercada
de trevas.