12.� Estudo

��� COMO j� disse num dos estudos anteriores, as can��es negras t�m geralmente um solo iniciando o tema. Depois, um desenvolvimento e terminam com uma coda qu�si sempre imprevista,

Limitei-me a apresentar estas can��es, apenas no seu princ�pio. Seria muito extensa, para um livro como este, a apresenta��o das mesmas com todo o desenvolvimento e todas as fantasias que ocorrem aos executantes negros, no decorrer das suas can��es. Procurei por isso dar, ou fazer adivinhar de uma forma geral, qual o sentido musical do negro e o esp�rito estranho da sua m�sica. As can��es que se seguem neste estudo, de diferentes Regulados e ra�as, s�o expostas sem coment�rios e como as ouvi. Tamb�m, na tra�du��o da letra, procurei dar o sentido mais poss�vel exacto.

Esta can��o � do R�gulo Oue�co, Regulado que fica a sete quil�metros da vila de Zavala. Foi cantada por um grupo de raparigas novas � tombasanas.

Letra:

� meu irm�o, porque n�o me tratas bem?

� meu irm�o,

As mulheres j� desceram aos maridos

Por serem maltratadas pelos irm�os.

Outra can��o, cantada por grupos de guerreiros do mesmo Regulado. �, segundo me disseram, do tempo das invas�es de Gungunhana.

Letra.

N�o havemos de ver o Gungunhana nesta terra.

N�o pode vir mais porque os portugueses nos guardam.

Ele que fique na sua terra.

Outra can��o do mesmo grupo.

������ Letra.

O Gungunhana n�o vem mais,

Porque a fortaleza

Foi feita por Maguinhane de ca�a.

O Gungunhana � que mandou.

������� Uma outra can��o do Regulado de Guilundo, que fica a trinta e cinco quil�metros para o interior do mato. Foi cantada por rapazes, raparigas, velhos e velhas. (Ch�po).

Letra.

Quando estamos deitados,

Lembramo-nos da desgra�a do Humbi (Gafanhoto) .

Uma outra do mesmo Regulado, por um grupo de ve�lhos guerreiros e com acompanhamento de Timbila.

Letra:

Vamos ver se vamos para o Transval

Para fugirmos ao Gungunhana,

Mas eles n�o deixam.

Mandam-nos voltar para tr�s.

Observemos este trecho, tocado por uma Timbila e dan��ado por um grupo de bailarinos de R�gulo Macumbi.

Can��o antiga, cantada por um grupo de mulheres do mesmo Regulado.

Letra.

Todas as mulheres v�o com o marido buscar �gua ao mato.

V�o buscar �gua para a festa.

S� o meu nunca me leva;

Diz que sou eu que n�o quero ir com ele.

A can��o que se segue � muito antiga. Dizem os velhos que � do tempo do Formazine, induna do Rei dos Mochopes, anterior a Gungunhana. Foi cantada por um grupo de velhos.

�

���� Letra:

���������� Farrau est� chamando todos os filhos para irem pagar o imposto de palhota. O R�gulo j� tomou posse. H� uma confus�o entre Valengue e Bitongas por causa da morte de Mapondo.

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