RECORTES DA 1� EDI��O (1963):

Vale a pena viver quando de n�s dependem alternativas t�o opostas como a vida ou a morte, um progresso sem precedentes ou o regresso ao primitivismo da selva. E n�s temos agora � frente um dilema terr�vel: ou nos salvamos erguidos em exemplo para o mundo inteiro, ou totalmente nos perdemos no lodo e na mis�ria sem remiss�o... Na grande e rumorosa vaga, assoprada contra Portugal p�los ventos conjugados do comunismo internacional e das oligar�quias do dinheiro, s� duas coisas nos s�o poss�veis: ou cavalg�-la, transformando-a num pedestal de novas gl�rias lus�adas; ou sucumbir ao seu peso, aceitando-a como triste mortalha duma feia morte sem ressurrei��o.

Esta � a grandeza desta nossa Angola do tempo presente. Nela, os governantes que enfrentam corajosamente a multiplicidade e simultaneidade dos problemas � todos urgentes � podem agora engrandecer-se � escala mundial. Nela, o homem vulgar que j� inscreveu na hist�ria insignificantes povoa��es de meia d�zia de fogos, pode ser parte activa e muito valiosa na primeira vit�ria que o Ocidente est� a ganhar no continente africano.

Destas realidades nasce a inef�vel e profunda euforia com que todos n�s falamos dos perigos j� vencidos (aquela intima satisfa��o com que se afirma: �eu estive l�...�) e a tens�o de alma e a determina��o da vontade com que encaramos os perigos e dificuldades a vencer.

H� boas raz�es para esta nossa atitude. A primeira, e a mais intuitiva, � o direito inalien�vel e indiscut�vel do homem � vida e ao fruto do seu trabalho. Os brancos e mesti�os de Angola, que s�o os mais directamente amea�ados pelo racismo, sabem que defendem a sua casa e a sua vida. N�o h� propaganda ou ins�dia capa%_ de vencer o est�mulo destas realidades. A defender a vida e o lar qualquer homem se transforma num her�i.

Disto se esquecem os grotescos parvalh�es do Comit� Americano para a �frica, quando sonham com uma Angola vazia de portugueses e, por isso mesmo, aberta � sua cobi�a de adoradores do Bezerro de Ouro. A congoliza��o de Angola, ainda que n�o deparasse com a indefectivel resist�ncia de Portugal inteiro, teria sempre de esbarrar na muralha viva de algumas centenas de milhares de homens, aqui nascidos ou radicados, que, chegada a hora do desespero, ganhariam a for�a espantosa e terr�vel dos que decidem morrer, mas devagar... E quem pode imaginar a pavorosa hecatombe que ent�o arruinaria para sempre o futuro desta bela terra?

� isso que desejam os novos amigos dos povos negros e alguns dos principais respons�veis pelo futuro do Ocidente? Ou pensam que, se por desgra�a nossa e do mundo aqui naufragasse para sempre a formosa realidade lus�ada da sociedade euro-africana, os portugueses de Angola se deixariam matar de bra�os cruzados?! Quem estaria vivo, em Luanda, ires dias depois de atingidas as raias do desespero ?...

Por mais horrenda que seja esta hip�tese (tr�gica vis�o do apocalipse que Deus afastar� de n�s!), os advers�rios de Portugal deveriam pensar nela, quando t�o levianamente admitem e preconizam o massacre de gente habituada a n�o contar o n�mero dos inimigos.

A. segunda raz�o, ainda mais eficaz, embora menos dram�tica, consiste na for�a moral que nos adv�m de estarmos a defender tamb�m a vida e o futuro das popula��es abor�genes.

Quem suficientemente conhe�a o caso de Angola j� n�o pode ter quaisquer d�vidas sobre as origens e determinantes do terrorismo. S�o perfeitamente conhecidos os mentores e patrocinadores da agress�o. Sabe-se quem comanda, estimula e paga. E est� completamente desacreditada e des�tru�da a lenda inicial dum movimento nacionalista, far� todos se tornou claro que se trata duma invas�o estrangeira, financiada por estrangeiros e inteiramente subordinada a interesses t des�gnios de estrangeiros.

Entretanto, a diplomacia portuguesa investiu contra as brutas muralhas da ignor�ncia e da cal�nia, esclarecendo, argumentando, desmentindo. E j� os representantes afro-asi�ticos na ONU come�am a perder os seus antigos e melhores ouvintes, saturados de mentiras, dl racismo negro e de ret�rica barata.

Assistimos agora ao virar da mar�.

Com o melhor ex�rcito em armas ao sul do Sara, Angola ainda pode ser incomodada p�los terroristas vindos do Congo ex-belga e da Z�mbia, ou por mercen�rios. Mas j� n�o pode ser amea�ada seriamente sen�o por um ex�rcito a valer, com efectivos, armas e apoio aeronaval que nenhuma das novas soberanias africanas possui, nem possuir� t�o cedo.

Claro que esse grande ex�rcito poderia vir de mais longe, mas trazendo com ele um perigo que ningu�m deseja correr. A terceira guerra mundial pode come�ar em �frica; mas s�o as na��es mais fortes as que mais se acautelam de tal desgra�a...

Est� a findar, no mundo, o medo da guerra nuclear, que deixou de ser poss�vel desde que os dois maiores contendores se convenceram de que lhe n�o poderiam sobreviver. E, por igual motivo, n�o tardar� a findar a humilha��o da Europa, que j� come�a a ter as suas armas nucleares e, com elas, a possibilidade de soltar os ventos do Apocalipse, que fazem hesitar todos os grandes deste mundo, porque n�o poupariam ningu�m.

Ultrapassados assim os mostrengos do medo, que t�m sido as armas terr�veis da guerra fria, torna-se muito mais v�lida e eficaz ^a "rena determina��o dum povo que decidiu resistir e disp�e das for�as armadas suficientes para se impor ao respeito dos vizinhos. J� n�o � f�cil desaloj�-lo pelo simples efeito do ambicioso soprar de alguns aventureiros, que julgam ter nos pulm�es os �ventos da hist�ria�.

N�o obstante todas as nossas defici�ncias, e erros, e passos em falso; acima dos sarcas�mos da dor que poderia ser evitada, e da raiva do tempo perdido, e da nossa incur�vel insatisfa��o, uma verdade se tornou j� bem clara: � Portugal est� a ganhar a primeira vit�ria do Ocidente em �frica.

N�o podemos ter ilus�es. Em toda a �frica, a �nica atitude que, at� agora, tem conse�guido salvar a sociedade plurirracial � � a que n�s tom�mos, sem hesita��es e sem c�lculos, por espont�nea reac��o do nosso instinto de na��o independente. E, ao menos enquanto durar esta porca vaga de �dio racial, � absolutamente imposs�vel, para qualquer portugu�s de Angola, salvar a cabe�a numa solu��o de compromisso como o racismo negro. Os mais transigentes seriam os primeiros sacrificados, porque o homem negro � honra lhe seja! � tem nojo dos medrosos...

Nesta ign�bil debandada dos europeus, que se demitem da sua miss�o civilizadora em �frica, abandonando depenas de milh�es de almas � terr�vel explora��o da pior canalha do mundo, o �nico procedimento digno � e at� agora vitorioso � � o de Portugal, que soube conjugar a toler�ncia com a firmeza e a fraterna conviv�ncia euro-africana com uma resoluta resist�ncia ao agressor.

O grande valor de Angola reside no homem luso-tropical. E a sociedade luso-tropical sucumbiria irremediavelmente a qualquer independ�ncia.

Nesta batalha de �frica, n�s estamos no �nico caminho vi�vel, porque estamos na linha mais avan�ada da sociedade multirracial, que � o rumo do futuro. N�o defendemos s� o direito � vida � aos leg�timos frutos do nosso trabalho � defendemos tamb�m o homem negro do resvaladouro do �dio racial, em que fatalmente acabaria por sucumbir �s m�os de racismos mais fortes: brancos, pardos ou amarelos.

Temos, pois, sobejas ra��es de civismo, justi�a e humanidade, para nos mantermos bem firmes na �nica atitude em que verdadeiramente se defende o futuro desta terra e de todas as suas popula��es.

Esta � a verdade. Para a ver sem qualquer possibilidade de erro, basta abrir bem os olhos e olhar � nossa volta.

N�o estamos s� no rumo certo � estamos tamb�m no caminho melhor, que � o da civiliza��o, da fraternidade humana, da solidariedade com os portugueses de todas as ra�as e da grandeza nacional.

As novas t�cticas do sanguin�rio inimigo que h� dez anos regou de sangue inocente o Noroeste de Angola s� provam uma coisa: � que o levamos de vencida.

Est� efectivamente vencida a primeira fase desta batalha.

Falta ganhar a segunda. E a vit�ria tem, neste caso, um nome: � chama-se �sociedade euro-africana�.

� o objectivo social expresso nesta curta express�o que deve constituir o alvo imediato dos nossos maiores e melhores esfor�os. H�, a barrar-nos o caminho, todos os dem�nios do �dio racial e as maiores e mais p�rfidas for�as do mundo dos nossos dias. "Para os comunistas, cujo �nico intuito � destruir a realidade hist�rica e geogr�fica da Euro-�frica; para os que pretendem substituir os europeus no Continente "Negro, com os d�lares ou com as ideias; para os que odeiam Portugal e odeiam o Ocidente�para todos estes o conceito portugu�s duma p�tria plurirracial � ainda menos que uma utopia: � um esc�ndalo !

Negam a sua possibilidade, embora esteja � vista de todos, numa na��o com a grandeza do Brasil. Repudiam-na, furiosos, com a �mpia raiva do seu racismo, branco ou negro.

Contra estes inimigos, que s�o fortes, numerosos e trai�oeiros, dispomos de armas for�jadas ao longo de -muitos s�culos. � nossa conviv�ncia inter-racial � mais antiga do que a maior parte das na��es que nos atacam. E nem a vis�o alucinante de centenas de inocentes esquarte�jados � catana � nem isso � a conseguiu destruir.

De resto, tamb�m nesta segunda fase da batalha de Angola n�o podemos escolher, porque s� h� um rumo poss�vel. S� pela consolida��o da sociedade euro-afr�cana poderemos sobreviver, intactos no corpo e na alma da Na��o.

Ora, a consolida��o duma estrutura euro-afr�cana em Angola, beneficiando j� duma for�a espiritual acumulada ao longo de quase quinhentos anos e posta � prova pelos acontecimentos de 1961, depende agora essencialmente da concorr�ncia dos meios materiais. Poder�amos talvez afirmar que j� existe o fermento. Fermento de excelente qualidade e capaz de levedar todo o p�o do futuro. Mas urge acrescentar-lhe a massa. Trata-se duma tarefa que n�o sofre delongas, que tem de ser feita depressa e em for�a, no ritmo de quem joga tudo por tudo, com o �mpeto de quem se lan�a numa batalha decisiva.

Precisamos, para tanto, de conjugar rapidamente os meios indispens�veis � cria��o duma forte estrutura euro-afr�cana: a valoriza��o do homem negro, a intensifica��o do afluxo dos brancos e o progresso geral que � indispens�vel � consecu��o de tais objectivos.

Existe efectivamente em Angola um verdadeiro fermento daquela sociedade euro-africana que est� na linha do futuro de Portugal. Mas h� que realizar agora o equil�brio das massas popu�lacionais ou, pelo menos, atenuar o enorme desequil�brio actual. Por outras palavras: naquela sociedade multirracial que constitui a originalidade portuguesa (e o esc�ndalo do grupo afro--asi�tico...), a posi��o relativa das duas grandes etnias �brancos e pretos� tem de justificar o bin�mio, concretizando efectivamente uma participa��o mais equilibrada das duas ra�as, n�o s� na administra��o e no governo, mas tamb�m na valoriza��o da riqueza e no povoamento do territ�rio. Para tanto, urge acelerar, simultaneamente e numa escala sem precedentes, o afluxo dos brancos a Angola e o acesso dos pretos � civiliza��o. E isto s� � poss�vel, multiplicando rapidamente os meios de ensino e a capacidade angolana de emprego, pela constru��o de centenas de novas escolas e pela instala��o de grandes unidades industriais e das grandes obras p�blicas que est�o na base do fomento agr�cola e pecu�rio.

Angola pode, na verdade, tornar-se um objectivo dos capitais que o racismo negro estupidamente est� a escorra�ar doutros territ�rios africanos, como os dos belgas, ingleses e franceses, ou que presentemente se acumulam em certos pa�ses europeus, nomeadamente na Alemanha Ociden�tal, plet�rica de dinheiro e t�cnicos � duas coisas cuja escassez constitui o principal obst�culo a um r�pido aproveitamento dos vastos recursos angolanos.

]� houve tempo em que a concorr�ncia de tais capitais encerrava perigos muito s�rios para a soberania. E por isso se promulgaram leis tendentes a acautelar a integridade nacional � objec�tivo que temos de colocar sempre acima das conveni�ncias econ�micas e de quaisquer outros interesses colectivos ou individuais.

Mas essas disposi��es, plenamente justificadas, leg�timas e louv�veis no tempo em que foram publicadas, n�o t�m hoje qualquer raz�o de ser, funcionando agora como nefasto trav�o ao investimento de capitais europeus em Angola, altamente desej�vel, sen�o imprescind�vel.

Com efeito, na presente conjuntura mundial, n�o existe qualquer possibilidade de a soberania portuguesa em �frica ser substitu�da por outra soberania europeia. A tremenda onda que nos amea�a, assoprada pelo bloco sovi�tico, pelo grupo afro-asi�tico e por alguns �teddy-boys� da pol�tica ocidental, possessos da mania do suic�dio �, � o racismo negro. A Bandeira das Quinas s� poderia ser substitu�da em Angola (se n�s deix�ssemos...) por outra mais ou menos estrelada pelo mercantilismo tanque ou assinalada com a catana gent�lica curvada ao jeito da foice sovi�tica, mas sempre intransigentemente desfraldada contra o branco, nomeadamente contra o branco portugu�s e contra o branco europeu.

Contra esta porca onda do mais porco �dio que actualmente envenena os homens � o �dio racial�, a grande arma de Portugal em Angola � a realidade indiscut�vel da nossa sociedade euro-africana. Mas urge consolid�-la, caminhando rapidamente para o equil�brio cultural e num�rico das duas ra�as, pois � na actual despropor��o entre brancos e pretos que reside o grande perigo e o �nico argumento concreto contra a presen�a lus�ada em �frica.

Cada nova fam�lia europeia que se radique em Angola concorre para atenuar este perigoso desequil�brio. E cada novo investimento de capitais que aqui se realize cria novas condi��es para o aumento da popula��o branca, ao mesmo tempo que facilita a valoriza��o (igualmente neces�s�ria e urgente) da popula��o negra.

Deste r�pido racioc�nio se infere a imperativa urg�ncia de transformar Angola num centro de converg�ncia dos t�cnicos e do dinheiro do Ocidente europeu. Para tanto, h� que realizar duas condi��es: convencer a Europa da nossa decis�o e possibilidade de ficar: � o que as popula��es de Angola e as for�as armadas de Portugal est�o a fazer, com grande surpresa do mundo inteiro � e abrir de par em par as nossas portas �s duas coisas de que mais precisamos para ganhar tamb�m a segunda fase da batalha de Angola: t�cnicos e dinheiro.

Se a nossa determina��o de continuar em �frica, ajudada pela actua��o da t�cnica e do capi�tal do Mundo Ocidental, fizer vingar o conceito portugu�s duma sociedade euro-africana que se imponha, em todo o continente, por um alto n�vel de progresso e um r�pido acesso � civiliza��o � teremos assegurada a futura grandeza de Portugal, prestando simultaneamente uni inestim�vel servi�o � Ra�a Negra.

Existe, com efeito, um perigo real de que o homem negro parece n�o se ter ainda apercebido: e � que ele seria fatalmente a primeira grande v�tima, num mundo em que se gene�ralizasse uma luta de ra�as. Por uma raz�o bem simples: porque a ra�a negra �, de todas as ra�as humanas, a mais fraca, sob todos os aspectos: pol�tico, intelectual, econ�mico, t�cnico e militar.

Na verdade os falsos amigos, que "lhe a�ulam o �dio contra o europeu, pretendem apenas separar o homem negro dos seus naturais defensores para mais facilmente o escravizarem, a seguir. Chegou a existir um plano de Nova Deli para a instala��o de vinte milh�es dl indianos no Congo ex-belga. E pode imaginar-se a triste sorte dos abor�genes daquele infeliz territ�rio, na hip�tese de vingar o maquiav�lico projecto do Pandita Nehru, que os colocaria em minoria perante invasores imbu�dos do esp�rito de casta e do mais torvo e intransigente �dio racial...

Em qualquer hip�tese, a ningu�m ser� l�cito supor que a Ra�a Negra, minorit�ria mesmo em �frica, conseguisse sobreviver na inevit�vel corrida de outras ra�as a territ�rios de fraqu�ssima densidade populacional e de vastos recursos inexplorados.

Com efeito os agudos problemas de sobreviv�ncia, resultantes do constante crescimento demogr�fico nos territ�rios j� superpovoados, h�o-de empurrar para o continente africano milh�es de homens em busca de espa�o vital. Qual seria, ent�o, a sorte do homem negro se, entretanto, com o veneno do seu pr�prio racismo tivesse aniquilado todas as possibilidades de instala��o duma sociedade multirracial?

Mesmo os europeus � �nicos obreiros de todo o progresso at� hoje realizado em �frica e que indiscutivelmente s�o quem melhor compreende e aprecia as reais qualidades dos homens negros � se eles fossem totalmente expulsos do Continente a que fatalmente teriam de voltar, acossados pela fome, com que sentimentos voltariam?...

Eis, discretamente esbo�ado (tanto ele seria tr�gico!...) o resultado final que, para o homem negro, teria uma sua moment�nea vit�ria baseada no �dio ao branco. Por isso me parece que nunca deveria ser a ra�a negra a acender o facho do �dio racial, que { o mesmo que con�denar-se a sucumbir inexoravelmente no grande inc�ndio.

Ser� na conviv�ncia multirracial que o homem negro h�-de sobreviver e afirmar-se com o alto e real valor das suas qualidades de intelig�ncia, capacidade de assimila��o, profunda emotividade, esp�rito de justi�a e tend�ncias art�sticas. No �dio racial, n�o! Num clima de �dio racial, ao homem negro s� restaria o tr�gico destino dos mais fracos, nas grandes batalhas da hist�ria: a escravid�o ou a morte.

Conservar, na �frica portuguesa, as portas largamente abertas � conviv�ncia euro-africana, ser� pois, na presente conjuntura mundial, o maior favor que Portugal poder� fazer � Ra�a Negra, porque assim lhe oferece a �nica t�bua de salva��o, no terr�vel resvaladouro para os abismos do �dio racial.

Engana-se redondamente quem pense que estamos a defender apenas a presen�a branca em Angola.� Na verdade,� estamos a defender todas as popula��es desta cobi�ada zona� tropical. Tanto ou mais do que os brancos, est�o amea�ados os portugueses de cor. �Esta batalha � de todos!

� preciso insistir nesta verdade at� que ela se torne um axioma para a universalidade da Na��o: esta batalha � de todos!

Estamos evidentemente a lutar pela sobreviv�ncia portuguesa, claramente amea�ada por inimigos sem escr�pulos nem piedade. Mas batemo-nos simultaneamente por algo que trans�cende o nosso pr�prio destino de Na��o soberana, porque se trata da defesa dum conceito de conviv�ncia humana � escala planet�ria: a sociedade plurirracial.

Nesta Angola, escolhida para o teste decisivo da conviv�ncia das ra�as, ou nos salvamos todos � ou todos nos perdemos. Esta � a verdade! Mas tamb�m � certo que, se Portugal perdesse esta batalha, quem mais perderia seriam os portugueses de cor. O jogo das independ�ncias africanas � todo feito de fora, sob a influ�ncia directa dos que sempre consideraram � e con�tinuam a considerar � o homem negro como um ser desprez�vel e indigno da sua camaradagem...

E, por isso, � para os africanos o jogo do ganha-perde.

Nos frios calculas dos que pretendem herdar o esp�lio dos europeus em �frica, o que se visa n�o � um autogoverno dos naturais da terra mais evolu�dos, sem distin��o de ra�a ou de cor. O que se deseja � privar os abor�genes da camaradagem e natural protec��o do branco de cepa latina, que � o �nico que o sabe compreender e o tem ajudado e defendido ao longo dos s�culos. � para isto que se estimula o �dio racial. E quando surge qualquer estadista negro que n�o comunga nesta feroz discrimina��o e pretende preservar a conviv�ncia euro-africana, logo os verdadei�ros candidatos ao dom�nio do continente africano investem contra ele. � o caso do presidente Tschomb�, de Ben Kheda, de Foulbert Youlou e do dr. Hasting Banda. Seria fatalmente o caso de qualquer l�der negro que, numa Angola tornada independente pelas intrigas da ONU, quisesse dar qualquer lugar aos angolanos brancos ou mesti�os...

N�o podemos, infelizmente, conservar quaisquer ilus�es a este respeito. Desencadeia-se contra n�s o racismo negro, no seu aspecto mais exclusivista, mais injusto e mais cruel. E aqui, n�o podemos deixar de aludir a outra verdade: � que o �dio pega-se.

Os racistas negros, que est�o a ser estimulados justamente p�los piores racistas brancos, e com as mais criminosas inten��es, arriscam-se a contagiar com essa demon�aca sarna do �dio racial as grandes etnias do mundo, E numa luta generalizada das ra�as, at� mesmo numa simples competi��o racial para a conquista dos vastos espa�os e riquezas do continente africano, a Ra�a Negra ficaria colocada num perigo mortal.

Efectivamente, e n�o obstante as indiscut�veis qualidades individuais do homem negro, o certo � que, no seu conjunto, a Ra�a Negra n�o disp�e actualmente de bastante for�a econ�mica, pol�tica e militar para sobreviver, numa luta de exterm�nio com qualquer outra das ra�as do mundo, exceptuada apenas a dos peles-vermelhas, que j� foram implacavelmente dizi�mados pelos norte-americanos.

Isto, no plano geral. No caso especial de Angola, se os racistas negros aqui triunfassem, nunca poderiam esperar que os deixassem s�s e tranquilos neste vasto territ�rio, cuja paz est� a ser directamente perturbada pela influ�ncia dos �rabes, chineses e indianos, com a coniv�ncia inte�resseira dos dois mais fortes e cru�is imperialismos da hora presente: o mercantilismo norte--americano e a tirania sovi�tica. Tornou-se j� evidente que os povos negros da �frica Central, na presente fase da sua evolu��o, s� podem obter uma soberania te�rica, porque n�o conseguem prescindir duma ajuda directa e efectiva dos povos mais evolu�dos. E, ainda que pudessem, n�o lhes seria permitido reservar para eles, inexploradas e quase desertas, as enormes extens�es da zona tropical, num mundo cuja popula��o cresce 50 milh�es de almas por ano.

Perante o facto inelut�vel da satura��o demogr�fica dos outros continentes, a �frica vai ser fatalmente um alvo da expans�o geogr�fica das v�rias etnias do mundo. Se, obedecendo ao racismo assoprado de fora, os abor�genes de Angola rejeitassem a conviv�ncia racial que Portugal lhes oferece, em que mundo poderiam viver amanh�?

Os brancos portugueses s� poderiam ser substitu�dos p�los norte-americanos (que s�o racistas), ou p�los russos (que s�o racistas e cru�is), ou p�los chineses, que seriam, em Angola, uma inunda��o devastadora, ou p�los �rabes para quem o negro ser� sempre um escravo, ou p�los famintos p�rias da Uni�o Indiana, que s�o uma praga pior que a dos gafanhotos... Em qualquer dessas hip�teses (e n�o h� mais nenhuma), qual seria a sorte dos nativos de Angola?

Fala-se muito em �.ventos da historia�. Mas � falso que o progresso do mundo se processe segundo um crit�rio de fragmenta��o e �dio. Velo contr�rio, tudo na evolu��o actual da humani�dade tende a abolir as diferen�as entre os homens e favorece a aglutina��o dos povos.

Existe efectivamente uma onda irrevers�vel da hist�ria, mas no sentido da aboli��o da for�a, como suporte do direito, e do dinheiro como fonte do poder. Caminha-se no sentido da dignifica��o universal do homem.

Todas as discrimina��es raciais, sejam elas praticadas contra os pretos pelos brancos de Alabama e Mississipi, ou exercidas contra os brancos p�los pretos de Lusaka ou Conakry, constituem, no nosso tempo, um feio e sujo anacronismo. N�o obedecem ao impulso dos ventos da historia � caminham �s arrecuas e dando couces na civiliza��o. E, de positivo, funcionam contra a Ra�a Negra que nunca poderia sobreviver numa luta generalizada das ra�as.

Por isso, quando n�s, portugueses, defendemos a conviv�ncia euro-africana, estamos a quebrar a melhor arma dos nossos inimigos, que � o �dio racial. Mas estamos tamb�m a combater os piores inimigos da Ra�a Negra.

Estamos, pois, a combater o bom combate. N�o contrariamos os ventos da hist�ria � cami�nhamos na vanguarda da fraternidade humana. Defendemos o futuro desta terra e os leg�timos direitos de todas as suas popula��es. Servimos o destino duma grande e generosa civiliza��o.

Temos agora connosco a mocidade combatente da M�e-P�tria. J� somos uma for�a em �frica. E continuamos cheios de raz�o. Levamos de vencida a primeira fase desta batalha. E havemos de a completar.

Que Deus nos ajude!

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