I
Segundo rezam os linhagistas, mergulha no s�culo XIII suas ra�zes a �rvore dos Mousinhos, que entra a definir o seu porte com Afonso Sanches, bastardo e filho predilecto de El-Rei D. Deniz.
Como o pai, este Afonso Sanches, que dorme o derradeiro sono numa arca que o figura jacente, em Santa Clara de Vila do Conde, � beira de um rio de buc�lica, o Ave, que ainda corre talvez conforme os seus olhos o conheceram, distra�do, ameno, entre verdes campos de milho, aqui, al�m ajudando azenhas e num f�cil vau a mansos gados matando a sede, � fez de seus amorosos queixumes deliciosas trovas.
Vedes, amigos, que de perdas ey,
des que perdi por meu mal mha senhor;
perdi ela, que ffoy a rren milhor
das que Deus fez, e quanto servia'ey
perdi por em e perdi o riir,
perdi o ssem e perdi o dormir,
perdi sseu bem, que non attenderey.
E foi por ventura nesta inclina��o para as cantigas, em que a morfologia e a m�sica da L�ngua andavam a ensaiar-se, que El-Rei achou a raz�o de todas as prefer�ncias e favores que veio a dispensar-lhe, acendendo assim o ci�me do infante herdeiro.
Depois, crescendo e bracejando sempre, a �rvore n�o desme�receu do princ�pio. Continuou a dar excelentes frutos � Cava�laria e ao Esp�rito, � e at� n�o poucas vezes num s� da linha�gem uma e outra propens�o convergiram com lustre.
Entre os que pelejando mais se altearam, divisa-se sobre o fundo da batalha de Toro, travada em 1476, certo Fern�o Gil de Albuquerque que se bateu ao lado do pr�ncipe D. Jo�o, com quem lidava, conforme narra Dami�o de Gois, �ha milhor gente que havia no exercito�.
No n�mero dos �intelectuais� � passe o termo, de re�cente cunho, � deparam-se, entre outros, Pedro Ant�nio Mousinho de Albuquerque, que teve a honra de corresponder-se com Voltaire; Jo�o Mousinho, a quem Inoc�ncio n�o se esqueceu de incluir no seu Dicion�rio bibliogr�fico, e diversos institutos estrangeiros acolheram por m�rito das obras que comp�s.
Avulta como um dos exemplares em que mais notavelmente se operou esta fus�o o av� do nosso Mousinho, Luiz da Silva Mousinho de Albuquerque, soldado expedicion�rio � Terceira, diplomata, ministro no dealbar do Constitucionalismo, e que foi, em 1834, na C�mara, uma das nobres e solit�rias atitudes de protesto contra o festim dos bens nacionais. Engenheiro, arque�logo, autor de uma preciosa mem�ria sobre o monu�mento da Batalha, cultivou ainda as musas, � semelhan�a do seu antepassado Afonso Sanches (1), teve assento na Academia Real das Ci�ncias e foi s�cio do Instituto de Fran�a. Aos qua�renta e cinco anos, por�m, perdia a vida no recontro de Torres Vedras de 1846, triste epis�dio das frequentes lutas intestinas desencadeadas desde os primeiros dias do regime com que depois de ter soltado o famoso grito do Ipiranga, D. Pedro IV desembarcou certa manh� de Julho de 1832, no areal de Pam-pelido e entrou no Porto, por Cedofeita (2). Morrera algu�m nesse epis�dio � e tanto foi de sentir a perda que Oliveira Mar�tins com l�stima a regista no Portugal Contempor�neo.
Em 11 de Novembro de 1855, � pouco havia que fora acla�mado rei D. Pedro V � nasceu na quinta da V�rzea, concelho da Batalha, o futuro capit�o de �frica, filho do major Jos� D�ogo Mousinho de Albuquerque, oficial de Engenharia, arma que andava como a Cavalaria nas tradi��es da fam�lia, e de D. Maria Em�lia Pereira da Silva de Bourbon. Paraninfado pela av�, D. Ana de Mascarenhas de Atai de, vi�va de Luiz Mousinho, e pelo tio Fernando Luiz, outro Mousinho soldado e �intelectual�, foi ainda com poucos dias de ber�o, levado a baptizar ao glorioso templo a que assiste na qualidade de orago, Nossa Senhora da Vit�ria.
������ N�o� podia� a� sua� predestina��o� revelar-se� num cen�riomais evocativo... Cada m�sula, cada pilastra, cada janel�o, os p�rticos, as naves, os vitrais, as capelas, os t�mulos, as �bsides, tudo ali entoava com efeito um nibelungo canto her�ico.
����� Educado num desses lares em que as mulheres, no seu apego �s mais s�lidas e nobres no��es duma li��o antiga, representam muitas vezes um suave e convincente correctivo aos entusias�mos innovadores e iconoclastas dos homens da fam�lia, � e era esse o caso dos Mousinhos, � com a m�i e uma av� absoluta�mente aplicadas a formarem-lhe o car�cter, cedo devia ter sido instru�do acerca da honra e do dever de fidelidade aos exem�plos (3) de que se iluminava a linhagem ao servi�o da Grei, na suma da experi�ncia das gera��es passadas: o respeito do nome usado (4), o servi�o do rei, ,o amor do torr�o p�trio, o n�o renegar jamais a f� em Deus. Uma esp�cie de ancestral presen�a dir-se-ia velar nesse lar pela inalterabili�dade de certos ditames. Longe de valer unicamente como desvanecente nomenclatura, o memorial da fam�lia significava antes o que quer que fosse de vivo, de palpitante. Tudo entre aquelas paredes parecia concorrer para o efeito, para a ilus�o dessa presen�a, � desde a cr�nica oral acrescida de pais a filhos, que uma ou outra anedota iluminava por vezes com a gra�a duma miniatura, e os retratos que o tempo ia escure�cendo, at� �s alfaias do modesto recheio duma riqueza j� par�celada. N�o ter� sido sob a influencia dos preceitos que lhe orientaram a educa��o, que Mousinho, redigindo um dos seus relat�rios de campanha para o ministro, ao ocupar-se da carga de cavalaria que Aires de Ornelas, no combate da Mojenga, havia comandado, resumia nestas palavras todos os t�tulos por que aquele oficial se impunha ao elogio? �Dizendo a V. Ex.a que se mostrou sempre digno do apelido que herdou de seus av�s, nada mais precisaria acrescentar�.
���� Do lar, por fim emudecido, lhe advieram ainda os germes da piedade que guardou numa �poca em que tantos esp�ritos selectos se mostravam apostados a travar o ��ltimo� combate contra a f� ou quando muito assumiam uma atitude apenas res�peitosa mas inteiramente vasia de ades�o, perante o que eles consideravam o crep�sculo dos grandes dias da Igreja e do seu glorioso imp�rio sobre o orbe e as almas... Sem constrangi�mento algum, Mousinho afirmou-se sempre cat�lico e jamais hesitou em denunciar a educa��o religiosa que havia recebido. E a �frica n�o lhe fez sen�o compreender ainda melhor o sen�tido civilizador do Catolicismo, t�o intimamente, pelos la�os da hist�ria, associado ao esfor�o construtor da nossa gente. Mos�tram-no nos seus escritos reflex�es como esta: �Quem viveu na �frica Oriental, quem teve ensejo de fazer a compara��o do que se passa nas col�nias estrangeiras com o que sucede em Mo�ambique, n�o pode deixar de lamentar profundamente que a intransig�ncia partid�ria houvesse privado uma Na��o como Portugal, a que n�o sobram os recursos e aptid�es para se manter na posse daquela prov�ncia, de usar dum meio t�o eficaz de nacionalidade e nacionaliza��o do Ultramar. Quando se conhecem os servi�os que as ordens religiosas t�m prestado � expans�o do dom�nio colonial e influ�ncia da Fran�a repu�blicana, quando se observa como a Inglaterra e a Alemanha, embora protestantes, protegem essas ordens e as aproveitam nas suas col�nias, pasma-se da nossa cegueira e da lament�vel oblitera��o do sentimento verdadeiramente nacional e patri�tico que resulta do doutrinarismo partid�rio. Porque, em que pese ao jacobinismo corrente, do facto de ser Portugal a �nica na��o cat�lica que possue uma col�nia na costa oriental, desde o Cabo Guardafui ao da Boa Esperan�a, resulta n�o menos do que da hist�ria passada, um la�o �ntimo, uma solidariedade irrecus�vel naquela costa entre a propaga��o da f� cat�lica e o dom�nio portugu�s�.
���� Neste passo, como noutros, Mousinho criticou o sistema dos governos parlamentares. Frequentemente se sente em seus escri�tos a �nostalgia� da autoridade. Chefe predestinado, amou sem d�vida o comando, o poder, compreendidos, por�m, como os mais duros instrumentos s� dignos de ser manejados em pro�veito e para o bem da Grei. Que admira, pois, que na mente de alguns dos seus companheiros, j� em 1896 surgisse a possibili�dade dele ser ainda um dia um novo Mestre de Aviz ou Nun�lvares, o defensor do Reino? (5). Dir-se-ia que o or�culo de Delfos lhe houvera tamb�m ensinado, como a Licurgo, que as leis que mais conv�m aos povos s�o as que obrigam uns a mandar bem, outros a bem obedecer. Certo dia, oficiando a prop�sito das dificuldades com que deparava a sua ac��o em �frica, observou: �For�a moral e prest�gio em Portugal s� tiveram os governos anteriores � revolu��o de 1820�. Nas p�ginas de Mo��ambique abundam conceitos como estes: (Sessenta e quatro anos de rota��es partid�rias, das quais quarenta e sete de pre�tendido fomento, mascarando a corrup��o, t�m desiludido o povo portugu�s de forma a desinteress�-lo de todo da pol�tica, em que v� n�o a compet�ncia dos melhores que podem governar mas apenas a rivalidade mesquinha de interesses pessoais ou partid�rios�.
���� Tinha Mousinho apenas seis anos quando os seus tomaram luto pela morte de D. Pedro V, que havia sido um monarca �s�bio e justo�. Foi isso um grande acontecimento cujos como�vidos ecos ainda alguns anos ap�s subsistiam num imenso n�mero de almas. Mas os reis paternais eram j� ent�o um ana�cronismo e D. Pedro V � observou com gravidade J�lio de Vilhena no estudo daquele soberano, (6) �se vivesse mais tempo, teria necessariamente de abdicar�. Quantas vezes � quem sabe? � durante essas longas semanas de d�, nos ser�es de fam�lia, ele teria seguido, como se ouvisse um conto, o que di�ziam acerca do ef�mero rei desaparecido para entrar desde logo na lenda, depois de ter vivido exemplarmente, escrupulosa�mente a vida, exercido o seu of�cio com esp�rito de autori�dade, inacess�vel a aduladores e a despeitados que mal lhe sofriam o ascendente moral, corajoso como revela o curioso epis�dio da luva descal�ada ao visitar nos hospitais os atacados de c�lera morbus, dispensador de justi�a, atento aos fracos, aos pequenos! Sob o encanto desta imagem de iluminura g�tica o esp�rito cavalheiresco e generoso de Mousinho comp�s a sua figura ideal dum �rei� desembara�ado das peias do sistema, capaz de �ac��o directa�, a quem �se dirige a s�plica do aflito, quer ele seja um �rf�o faminto que pede p�o, quer um povo inteiro que pede que o salvem�, (7).
Adivinha-se, lendo Mousinho, que jamais uma inten��o lite�r�ria o aproximou do papel.
Escrevendo ou manejando a espada, apenas servia.
Qualificar-se-� Mousinho aqu�m do que deve ser um ho�mem de letras? � de crer que sim. Nunca escreveu por escre�ver, por afei��o � prosa-art�stica. Isso seria, no seu tempo, no livro, a gl�ria dum E�a, dum Martins; nos jornais, a dum Na�varro, dum Carlos Lobo de �vila. E contudo ter-lhe-ia sido f�cil realizar aquele tipo de soldado-letrado que Andr� Maurois t�o bem estudou e documentou em Lyautey.
Embora sempre a remota dist�ncia de toda a preocupa��o liter�ria, Mousinho teve um estilo.
Mesmo quando a espontaneidade reveste nele uma express�o artisticamente bela, quem poderia razoavelmente explic�-la como deliberados resultados de agulha aplicada?...
Quantas vezes ele foi esteticamente eloquente, imaginoso, vibrante!
Assim nas glosas daquela carta de D. Sebasti�o que ser�viu de ep�grafe a Mo�ambique. Assim quando com jubilosa altaneria, em certo estudo, ao referir-se ao efeito moral que a campanha de 1895 produzira fora e dentro do pa�s, lan�ou ao papel estas palavras que provocam � recita��o: �Foi realmente imenso! Para todos os ingleses, � ver os poor poltry slaves de Byron levar a cabo esta campanha por forma que deixa a perder de vista quantas eles aqui t�m feito, foi a maior e a mais inesperada das surpresas. Para n�s, portugueses, em �frica pelo menos, foi o retemperar da alma nacional, o hierro, despierta-te! gravado numa folha de Toledo�. Assim" ainda no relat�rio da campanha dos Namarrais, quando a prop�sito do baptismo de fogo do guarda-marinha Ferr�o (8) � mente lhe acodem reminisc�ncias talvez das cr�nicas de Froissart e, dentre a sua flamejante imagin�ria, irrompe a figura de Eduar�do III de Inglaterra, com certo donairoso dizer no epis�dio de Poitiers...
Se o estilo � o homem, como pretendeu Bouffon, ainda desta vez isso se verifica. Afinal o estilo de Mousinho distingue-se por qualidades que est�o na l�gica do seu car�cter, do seu temperamento (9). A pr�pria flu�ncia da sua elocu��o�� faz--nos pensar naquele f�cil poder de decidir-se, que � um dos tra�os por que se define o seu dinamismo nervoso. E pouco im�porta que se trate dum relat�rio, dum artigo ou simplesmente duma carta: esse estilo, � sempre �conciso, simples, viril, sem espalhafato nem ret�rica�.
Assentando� pra�a no� regimento� de� cavalaria� n.�� 4,� em� 1871, Mousinho determinava-se conforme uma lei do pr�prio sangue.
Era militar pelo cora��o e por heran�a de fam�lia, � afir�mava um dia em que viera a prop�sito justificar a sua voca���o, � e �o simples facto, acrescentou, de pertencer ao Ex�r�cito�, representava para ele �uma honra superior a todas�. Mais tarde, noutra p�gina de Mo�ambique, voltando ao tema, explica: �Se tanto me orgulho de ser oficial do Ex�rcito, t�tulo que considero muito acima de todas as veneras e honras que me t�m dado e possam vir a dar, � por ter a certeza de que na corpora��o militar, nessa grande fam�lia, a despeito das influ�n�cias delet�rias do meio em que vivemos, ainda predominam os sentimentos de brio e de dignidade, prontos a patentear-se desde de que para isso se lhes ofere�a ensejo�.
At� 1879, � a primeira divisa que lhe doirou a manga do uniforme datava de 1876, � decorrera-lhe a vida entre obri�ga��es do servi�o de guarni��o e um m�nimo de rela��es na sociedade.
����� Que livros ter�o ocupado espa�o no seu quarto de rapaz solteiro e sido distrac��o durante algumas horas do seu dia no quartel? A erudi��o tomando-o � sua conta como um dos maio�res portugueses de todos os tempos, se encarregar� talvez de um dia no-lo dizer. Concentrado, foram sempre reduzidos os c�rculos que frequentou e ainda mais limitada a �roda� dos seus �ntimos. N�o se dispersava. Procurava ser simples�mente soldado. P�de, por isso, reflectir, meditar, compreender por fim o sentido, assimilar at� � exalta��o a ideia de sacri�f�cio, � a prodigiosa tara da nobreza militar (10) � e ent�o em lampejos entrever porventura para a Cavalaria, � que no seu esp�rito parecia continuar a ser uma Ordem, � novas gl�rias que logrou realizar na guerra de �frica.
���� Solicitado talvez por nostalgias de escolar, sen�o apenas por apet�ncia intelectual, em 1879, matriculou-se na Univer�sidade de Coimbra, nas faculdades de Matem�tica e Filosofia. Tr�s anos de estudos que n�o continuou por motivo de doen�a. E n�o deixa de ser curioso este aspecto m�dico de Mousinho. Quem, com efeito, apreciando-o atrav�s dos rudes trabalhos e sofrimentos de campanha, poder� supor esta interrup��o, que durou muito, causada por um mal que j� em crian�a fizera correr-lhe o risco de amputa��o duma perna? (11) Da vida que Joaquim Mousinho ent�o levou, tudo ou qu�si tudo tamb�m se ignora, e seria todavia interessante conhecer ao menos de que modo reagiu no seu esp�rito aquele prestigioso meio. Ali o en�controu o sr. dr. Jaime de Magalh�is Lima, que o via �habitual�mente fardado, pouco propenso a trocar o rigor militar pelas liberdades de estudante [com] o mesmo sorriso, a mesma alti�vez provocadora para a adversidade do mundo, associa��o estranha de ousadia e repuls�o da derrota, viesse donde viesse, da vontade dos homens ou dos destinos fatais�.
- Na�� cidade� universit�ria�� se� enamorou�� de� sua�� prima�� a sr.a D.� Maria Jos� Mascarenhas de Mendon�a Gaiv�o,� com quem veio a casar no pr�prio ano em que em Coimbra voltara ' a ser estudante.
Nela encontrou Mousinho uma edificante companheira que o seu grande destino devia p�r � prova.
Basta ouvir quantos se honram de haver tido com ela em �frica, conviv�ncia.
A �sr.a D. Maria Jos� � conforme ainda hoje a tratam os �ltimos veteranos da gloriosa epopeia da Ocupa��o � exer�ceu uma complexa fun��o em �frica.
Em primeiro lugar ela foi para todos como que uma pro�jec��o da imagem do lar long�nquo, figura��o das esposas e das irm�s, das santas-mulheres, para tudo dizer, que al�m, em Portugal, os amparavam pelo fervor das preces que rezavam. Nas campanhas de Gaza, com as Irm�s de S. Jos� de Cluny, de quem seu marido devia dizer: �Ou eu n�o sei o que � cari�dade ou o que [elas] est�o fazendo na prov�ncia de Mo�am�bique � a sua manifesta��o mais elevada e comovedora�, par�tilhou todas as canseiras dum hospital de sangue em que embora muitas coisas faltassem, a dedica��o feminina e religiosa se excedeu�.
���� Aires de Ornelas escrevendo do acampamento do Chibuto � m�i, n�o ocultava o seu pasmo. �O Mousinho � dizia ele ent�o � para em tudo ter sorte, teve-a sobretudo em encon�trar uma mulher como aquela, a quem, todos n�s que andamos com ele, tanta fineza devemos. E a sensa��o civilizadora que d� a presen�a duma senhora no sert�o de �frica s� a pode com�preender quem como eu por ele tem andado.� Noutra carta em que faz a descri��o do combate de Macontene, que foi �o golpe decisivo na revolta�, d� esta grande novidade: �A sr.a D. Ma�ria Jos� � que se pode gabar de ter visto o que nunca senhora portuguesa sonhou ver. Esteve at� �s duas horas da manh� con�nosco, antes de montarmos a cavalo para come�ar a marcha, ouviu distintamente o troar do combate, depois desde muito longe o canto de guerra triunfal dos cipaios auxiliares e viu--nos finalmente voltar cheios de alegria e entusiasmo do mais bonito combate em todo o sentido�. Curioso cronista a mi�do, da vida do casal, na mesma correspond�ncia, Aires de Ornelas p�e, noutro passo, em confronto o valor f�sico e moral da ilustre dama que acabava de vencer duma vez 180 quil�metros a cavalo e outro tanto em barco, �sem uma dor de cabe�a nem uma febre�, � com o que dela se dizia em Lisboa, onde de quando em quando a julgavam morta e at� enterrada.
���� No desconfort�vel e velho pal�cio de S. Paulo, na capital da prov�ncia, a sua feminilidade, o seu g�nio lareiro realizaram surpreendentes prod�gios de bem-estar, que tornavam f�cil, ape�tec�vel a sociabilidade das suas salas. Vencendo docemente as resist�ncias do marido, um homem em extremo s�brio para quem n�o era desdouro a pobreza, conseguiu restaurar algu�mas pe�as do mobili�rio que se desconjuntavam, e encomen�dar, dentro das parcimoniosas regras em que tinha de mover-se, outros novos, vindos do Natal. Gra�as sobretudo a ela, resta�beleceu-se a tradi��o de bons velhos tempos, � das recep��es a portugueses e estrangeiros, e at� de bailes em certas ocasi�es solenes. � mesa, uma vez por semana, sentavam-se as mais salientes individualidades da col�nia, como os dois irm�os Cohen, � circunst�ncia esta que n�o impediu Mousinho de reti�rar a um deles uma concess�o, � C. Bleck, Paulo Regaleira, Ivens Ferraz, que � hoje almirante, Augusto Cardoso, etc. O seu exemplo de �pioneiro� frutificava. Em Lisboa como l�, come�ava a criar entusiasmo, e a imagina��o entrevia j� perspectivas duma nova e min�scula � mas selecta sociedade, com outras senhoras idas daqui. �O Jo�o Coutinho � contava Aires � que vai governar a Zamb�zia, logo que acabem as opera��es vai mandar buscar, ou melhor, mandar vir a mulher. Daqui a pouco a fina flor de Portugal deve c� estar e fazer aqui um Imp�rio bem superior a essa pepineira em que a� se vive.� (12)
Tudo isto � belo sem d�vida.
Retomando, por�m, o fio perdido da narrativa biogr�fica: restabelecido ao cabo de dois anos, o futuro her�i que nada por enquanto em Mousinho fazia adivinhar, entrou para o Real Col�gio Militar, como regente de estudos em 1884, sendo j� tenente.
Com a promo��o coincide um epis�dio deveras edificante da admir�vel forma��o crist� do casal.
A Mousinho, como a qu�si todo o
portugu�s daquela �poca, poucas vezes aconteceu ter de viajar. Seria que ao por�tugu�s
de ent�o acudisse a lembran�a ainda recente dos inc�modos daquela �dilig�ncia�
em que se percorrera todo o pa�s, ou porque a ((aventura)) n�o se compadecia
com as posses da maior parte da gente?
Ora vendo-se Mousinho com mais um gal�o e afigurando-se-Ihe
desde logo poss�veis certas pequenas e assim mesmo her�i�cas economias, � a
ideia duma digress�o pelo norte do pa�s sur�giu no modesto lar. Isso teria toda
a sedu��o duma verdadeira �gazeta� de escolares. Formaram-se itiner�rios de
comboio e mala-posta, fizeram-se sobretudo c�lculos... Poupou o mais que p�de o
casal. At� que, chegada a ocasi�o, radiantes como se se tratasse duma viagem de
n�pcias, ambos se meteram � jornada que ia revelar-lhes as �speras serranias
beiroas, � lar de Viriato e teatro da sua maravilhosa ac��o, � o remansado
Minho, onde
Por
faminto que venhais
Morto
de sede e frio,
Fogo onde quer o
achais,
D�-vos da sua �gua
o rio,
E �s vezes de que
comais
conforme S� de Miranda ainda devia murmurar ao ouvido de Mousinho, entre reminisc�ncias de poetas lidos e vindos a pro�p�sito; Tr�s-os-Montes, cicl�pico pa�s de vinhas, cimos e abismos profundos... Chegados a Coimbra, tendo recebido a alvoro�ada hospitalidade de parentes, souberam, nos acasos de uma conversa, que na cidade se encontrava certo leproso, vindo de muito longe, para ir consultar ao Porto o m�dico Urbino de Freitas, afamado no tratamento daquela enfermi�dade. Mas todos os recursos se lhe haviam esgotado e pro�curava-se agora faz�-lo regressar � terra. Pobre l�zaro! Dis�correu-se na ocasi�o acerca da sorte de certas almas fada�das s� para o sofrimento e das desigualdades que Deus quere, porque Deus sabe porque as manda, � da beleza, do con�solo de benfazer. A conversa mudou depois de rumo, como � natural. A mesa foi, como nos dias anteriores, comunicativa. F�z-se o habitual ser�o, os homens jogaram, as senhoras entretiveram-se com pequeninos trabalhos de agulha � doce luz do azeite... Chegada a hora de se separarem, trocaram-se as �boas--noites� e cada um recolheu aos seus aposentos para descansar. Mousinho e sua mulher tomaram, ent�o, a s�s, a resolu��o de voltar para Lisboa. E assim fizeram, deixando ao leproso o dinheiro t�o animosamente poupado para a encantadora �extra�vag�ncia� com que tinham sonhado durante alguns meses. Deste modo o homem que se pretendeu fazer passar por um rude acutilador de pretos, nos aparece a exemplificar a dif�cil vir�tude da caridade crist�!
S� em 1886 devia Mousinho come�ar, por assim dizer, a sua carreira colonial, embarcando para a �ndia a-fim-de ir ser�vir na fiscaliza��o do Caminho de Ferro de Mormug�o, lugar que em 1888 largou para desempenhar as fun��es de secret�rio geral da prov�ncia.
Estabelecia-se o seu primeiro contacto com neg�cios de administra��o p�blica.
Em
1887 Caldas Xavier, j� mestre consumado em mat�ria de africanismo, por uma
larga s�rie de explora��es realizadas entre 1877 e 1886, tendo sido colocado no
mesmo caminho de ferro, encontrava-se com Mousinho. Ardendo por abalan�ar-se a
novos trabalhos e reatar as suas aventuras sertanejas, n�o � inadmiss�vel a
suposi��o de que o seu entusiasmo, a sua ci�ncia, as suas obras e at� os seus
sonhos houvessem influ�do no esp�rito de Mousinho, orientando-o para as
empresas e as gl�rias africanas.
Pouco depois do ultimatum de 1890, tornando-se necess�rio colocar � frente do governo do distrito de Louren�o Marques, onde a nossa soberania corria graves riscos, algu�m capaz de exerc�-lo com uma excepcional firmeza, energia e os sentidos a toda a hora vigilantes, foi o nome de Mousinho lan�ado um dia em conselho de ministros, por quem decerto lhe conhecia a t�mpera do �nimo, indica��o essa que obteve aceita��o un�nime.
Acertava com o seu norte, a b�ssola at� ali inquieta...
A
�frica ia revelar Mousinho.
(1) Em�rito�� latinista,�� inspirado�� em� Verg�lio� escreveu�� um� poema�� a que� deu� o sugestivo t�tulo� de� Georgic�s portuguesas.
(2) Conta Alberto Pimentel cm A Corte de D. Pedro IV que em Cedo�feita,
durante o cerco, instalou o imperador o domicilio, depois de ter deixado o
pal�cio das Carrancas, por ser muito alvejado das batarias inimigas. Aquela rua
tornou-se ent�o o centro de toda a vida oficial, e nela estiveram instalados os
�minist�rios� e outras reparti��es do impro�visado Estadozinho liberal.
(3) Conta-se que D. Ana Mascarenhas de Ata�de, tempos antes de falecer, chamara o neto a contemplar as ins�gnias da T�rre-e-Espada que haviam pertencido ao marido Luiz Mousinho. Dispunha-se o jovem Mou-sinho, ao cabo de alguns instantes, a devolver a venera �s m�os que at� ali haviam sido suas piedosas deposit�rias, quando viu o gesto que apenas esbo�ava, atalhado pela av�: �� N�o! N�o! Guarda-a! � para ti...�. �Para mim, minha av�?�exclamou, surpreendido � Mas eu n�o posso us�-la!...�. Ao que a veneranda senhora apenas retorquiu: �Faz por ganh�-la!... �s Mousinho e �s soldado!�. A voca��o her�ica do neto deve�ria delinear-se, como se v�, ao clar�o do exemplo magn�fico.
(4) Dos Mousinhos se dizia: �Mu� valentes e muito nobres, muito inteligentes
e muito pobres.� A anedota que se refere a seguir, passada com o pai de
Mousinho, Jos� Diogo, quando no Porto se encontrava � frente da direc��o de
determinados servi�os p�blicos, ilustra aquele d�stico. Um dia recolhendo dos
seus afazeres a casa, encontrou no gabi�nete uma aparatosa caixa que algu�m
conseguira fazer chegar at� ali. Abrindo-a, deu com uma bacia e um gomil de
prata. Sentando-se � mesa imediatamente, com destino a uma institui��o de
caridade escreveu algu�mas linhas a remeter as duas pe�as, a-fim-de que a
benef�cio dela fos�sem postas em almoeda. Assim a �tribu dos negreiros
enriquecidos da cidade�, ficou sabendo que a honra do nome dos Mousinhos mesmo
po�bres, n�o se vendia nem cedia a sugest�es ou a am�veis mas suspeitas
liberalidades.
(5)���
Aires de� Ornelas, Colect�nea, edi��o da Ag�ncia Geral
das� Col�nias, vol. I.
(6)��� J�lio de Vilhena, D. Pedro V e o seu reinado.
(7)���
Carta dedicat�ria ao rei, em Mo�ambique.
(8)���
O� actual� Conde�
da Ponte.
(9) Informa
o sr. Juli�o Quintinha no livro A
derrocada do Imp�rio V�tua, que Mousinho no �ltimo per�odo da vida,
preparava um estudo sobre o av�, Luiz Mousinho.
(10)���
Sem esta� aceita��o� do�
sacrif�cio n�o h� verdadeiramente�
solda�dos� e a� estes�
chamou� o fil�sofo� Moniz�
Barreto,� �padres� da�
religi�o� do Civismo�, acerto que
Mousinho em Mo�ambique, perfilha
nestes ter�mos: �Em ambas as carreiras (de sacerdote e de soldado), se exige,
mais que em outra qualquer, a abnega��o levada a ponto de se sacrificar sempre
o indiv�duo � colectividade em que se tenha fundido, o esqueci�mento completo
dos mais caros interesses pessoais pelo fim comum que se tem em vista. E para
se conseguir isto, n�o basta a instru��o profis�sional e a disciplina, �
necess�rio o conjunto de qualidades, inactas umas, outras resultantes de
influ�ncias estranhas, que se chama voca��o�. O mesmo ideal de mister se afirma
num interessante e recente ensaio de filosofia militar, L� fil de 1'ep�e. Escreve numa das p�ginas, Char�les L� Gaulle,
o autor: �Ceife destination de mis�re,
cette vocation de sacrifice, depuis que le monde est le monde, la.Tm�e en
procede, y trouve sa raison d'�tre, en tire sa delectation.�
(11) A seu irm�o
mais velho, em virtude da mesma enfermidade, havia sido amputado o bra�o direito.
�Ceifado na flor da mocidade� � conta o sr. Fernando de Sousa, num velho artigo
�: �era um esp�rito vivo, entusiasta, irrequieto, intelig�ncia
l�cida e perspicaz, imagina��o ardente, sensibilidade art�stica, bondade e
franqueza ing�nua de car�cter�. E o mesmo bi�grafo acrescenta: �Luiz Mousinho
encarou esta desgra�a (a amputa��o) com a mais serena resigna��o. Apenas s�
lamentou n�o poder cultivar como dantes a m�sica, que adorava. Essa mutila��o
n�o o impe�diu, por�m, de concluir o curso de engenharia e de iniciar uma
carreira auspiciosa a que uma doen�a contra�da no desempenho da sua profiss�o
veio p�r termo subitamente.�
(12)��� Aires�
de� Orneias,� Colect�nea
das� suas�
principais� obras, I� vol., edi��o da Ag�ncia Geral das
Col�nias.