QUARTA PARTE

QUARTA� PARTE

A DERROGADA DO MACHELISMO

21.�� O�� POVO�� MO�AMBICANO DIZ�� �N�O�� �� FRELIMO

Os erros cometidos pela Frelimo, as prepot�ncias dos seus dirigentes, o luxo e as demonstra��es de riqueza pela parte dos chef�es da Rep�blica Popular de Mo�ambique, aliados �s recorda��es da recente guerra com Portugal � agora mais n�tidos no pensamento do povo, ap�s o crescimento da euforia da Independ�ncia � voltaram os mo�ambicanos de Norte a Sul contra o Governo.

O esp�rito de revolta, ap�s demorada incuba��o, rebentou o ovo e manifesta-se claramente em todas as reuni�es de massas. Fazem-se compara��es dos pre�os dos artigos de consumo corrente, expostos nas Lojas do Povo � originalidade comunista � com os praticados no tempo do colonialismo; critica-se a cria��o do Banco da Solidariedade para aux�lio aos terroristas da Z.A.P.U., subsidiando-se, desse modo, a luta contra a Rod�sia, Banco que obriga o povo ao pagamento de um dia de sal�rio mensal, automaticamente descontado nas folhas de vencimentos das empre�sas privadas ou estatais.

�Que temos com essa guerra? N�o nos bastam os nossos feridos, os nossos filhos mutilados pelas minas plantadas nos carreiros e nos acessos das povoa��es pela Frelimo, na luta contra o ex�rcito portugu�s?...�

E recorda-se, cada vez mais com maior nitidez, os sofrimentos impostos pela guerra colonial, nascendo a pergunta, que se espalha de lar em lar, de casebre em casebre:

�N�o foi a Frelimo que colocou as minas nas machambas que plant�mos, nos rios onde as nossas mulheres e as nossas crian�as iam buscar �gua, nas estradas que �ramos for�ados a trilhar junto aos nossos casebres?�

A Frelimo n�o oculta a sua profunda preocupa��o em rela��o � atitude do povo, e nem procura disfar�ar a plena gravidade da sua significa��o. Fazem-se com�cios. Substituem-se os comiss�rios pol�ticos. Enviam-se para os campos de tra�balho quantos erguem publicamente a voz discordante. Assassinam-se os mais reni�tentes e perigosos, ou isolam-se em zonas de dif�cil acesso, no interior da Tanz�nia, p�tria irm� de Mo�ambique na mis�ria e na criminalidade do regime.

Samora Machel apregoa, em rid�culos discursos, que a luta continua, e toda a gente sabe que a luta agora � travada contra o povo mo�ambicano que aprendeu a dizer �n�o� � Frelimo, e que, lentamente, caminha para uma mobiliza��o geral em toda a extens�o do pa�s.

Os pr�prios soldados e comandantes da Frelimo aliam-se ao povo na sua revolta natural contra o Governo que lhes foi imposto. E este levantamento nacional, que conseguiu p�r de acordo etnias que at� agora se guerreavam, organiza-se em todos os pontos do territ�rio, ao tempo que grande n�mero de combatentes, que desde a hora de luta estiveram com a Frelimo, que sofreram a guerra nas florestas, que se afastaram dos seus lares durante uma dezena de anos, s�o agora for�ados a fugirem de novo da sua terra para salvarem as suas vidas, ao verem totalmente tra�dos os ideais por que lutaram.

O povo glosa os �ltimos discursos do Presidente Samora Machel, ridiculari�zando-o. E essa �, tamb�m, uma forma de luta contra o regime machelista.

O discurso mais em baila foi o pronunciado no primeiro anivers�rio da Independ�ncia, no dia 25 de Junho de 1976, e a partir de ent�o � vulgar ouvir-se nos bares, nos caf�s, em qualquer lugar, um mo�ambicano perguntar a outro:

� J� mataste hoje trinta moscas?... Se n�o o fizeste �s um mau mo�ambicano!...

Samora Machel nesse rid�culo discurso � e dizem que ap�s o haver pronun�ciado foi proibido pelo Comit� Central do Partido de falar em p�blico de impro�viso� tra�ara a linha de ordem para o segundo ano de Independ�ncia, com as seguintes palavras:

�Mo�ambicanas, mo�ambicanos, oper�rios e camponeses, a linha de ordem para este segundo ano de Independ�ncia infere-se na luta contra a doen�a. H� um bichinho que transmite a doen�a, � ou n�o �?... Que poisa na porcaria, que poisa na comida que n�s comemos. � a mosca. � ou n�o �?...�

�Mo�ambicanas, mo�ambicanos, oper�rios e camponeses, a palavra de ordem para este novo ano � que todos n�s, oper�rios e camponeses, nas nossas casas, nos escrit�rios, nas oficinas, matemos cada um trinta moscas por dia. Trinta moscas, est�o a ouvir?... Quem n�o matar trinta moscas por dia n�o � bom mo�ambicano. Est�o a ouvir? � ou n�o �?... De acordo com esta estrat�gia vamos acabar com moscas em Mo�ambique...� (sic).

Samora Machel discursou com os olhos raiados de fogo, alheio aos olhares de gozo dos mo�ambicanos evolu�dos, fitando apenas os poucos rostos que espe�lhavam idolatria, dos homens seus capangas, daqueles que, com sofreguid�o, v�o chupando os nacos do manjar mo�ambicano que escapam � voracidade fam�lica de gl�ria e de poder, de luxo e de ostenta��o do Presidente da Rep�blica Popular de Mo�ambique.

�� Mas Samora Machel vai descobrindo que o seu poder � fict�cio, que mais n�o � do que um s�mbolo ainda necess�rio a quem o manobra, mas que prepara a sua destrui��o. A Frente de Liberta��o de Mo�ambique actual, literalmente oposta � criada por Eduardo Mondlane, encontra-se sob o controlo de um pequeno grupo. E descobrindo tudo isso, n�o esconde o seu terror e procura esquivar-se ao fim que adivinha, a resistir por qualquer pre�o, agitando para o efeito moribundos lemas nacionalistas.

Deixou de pernoitar no pal�cio presidencial, em Louren�o Marques, deslo�cando-se diariamente para a Ilha de Inhaca, onde passa a noite, em helic�ptero convenientemente protegido. Nas suas desloca��es, em autom�vel de luxo � prova de bala, faz-se acompanhar de um incessante clamor de sirenes e do aparato b�lico de dezenas de �kalashnicov� prontas a disparar ao mais pequeno gesto suspeito. A sua guarda pessoal � composta por soldados tanzanianos e oficiais cubanos, t�o pouca confian�a deposita nas For�as Populares de Liberta��o, pois sabe que elas s�o enquadradas por comandantes que lhe s�o hostis.

O medo acompanha Samora Machel. Ergue-se a seu lado. Est� presente em todo o lugar onde se encontra. E o remorso, tamb�m. Os corpos esburacados pelas balas, de quantos levantaram a voz contra o seu dom�nio � enquanto na realidade dominou � s�o paletas constantemente perto dos seus olhos.

O povo acusa.

Interroga sobre o nome do assassino de Eduardo Chivambo Mondlane, e encontra como resposta o de Samora Machel, aceitando sem retic�ncias a opini�o de in�meros dissidentes do Partido, postas a circular clandestinamente entre as massas. Uma das vozes apoiadas popularmente � a do dr. Domingos Arouca, que mesmo nos calabou�os da P.I.D.E. manteve amistosos contactos com o primeiro l�der da Frelimo:

�...a determinada altura come��mos a temer pela vida de Mondlane. Tra�vava-se em Dar-es-Salam uma luta desenfreada pelo poder dentro da Frelimo, coincidindo com a mudan�a de protector internacional e com o avan�o de Samora para o poder; pelo sistem�tico afastamento e selv�tico aniquilamento de todos os comandantes de guerrilha que estavam na sua frente, at� chegar ao topo. Para isso serviu-se das suas pr�prias m�os e das m�os que comprou. Serviu-se de inimigos do Presidente e tamb�m de pessoas que a ele estavam intimamente ligadas. Todos dentro da Frelimo calculamos quais foram as m�os que mataram e as que reben�taram a t�o discutida bomba. E ap�s a sua morte os que estavam vinculados pelo sangue derramado tinham de eliminar todos os que sabiam demais. Josina Mutemba, mulher de Filipe Magaia, que, ap�s a morte deste, muito estranhamente, aparece ligada a Samora, tamb�m �sabia demais� e n�o era pessoa para pactuar com a trai��o, tamb�m foi abatida e a s�rie continua mesmo ainda agora dentro de Mo�am�bique porque o sangue e o assass�nio arrastam consigo sempre novas v�timas...�

O dr. Kamati Mahoce, um dos fundadores da Frelimo, licenciado em Socio�logia pela Universidade de Col�mbia, tamb�m se referiu recentemente � morte de Mondlane, afirmando que assistiu ao assassinato e que ele foi prepetrado por elementos da Frelimo, afectos ao actual Presidente Samora Machel, e que o crime apenas aproveitou ao actual ditador.

E o povo continua acusando.

�� Quer conhecer o passado do chefe Samora, os seus delitos comuns que o levaram a julgamento e � expuls�o do Curso de Enfermagem, os roubos praticados quando empregado nos Servi�os de Sa�de, ao se oferecer, no intuito de os praticar mais livremente, para lavar os mortos e pernoitar na casa mortu�ria, em Louren�o Marques, onde se apropriava dos an�is dos defuntos.

O povo comenta tudo isto abertamente, afirmando que a Frelimo n�o tem capacidade para prender ou assassinar a totalidade da popula��o mo�ambicana. O esp�rito de revolta alastra nas tr�s prov�ncias da fronteira Norte de Mo�ambique

� Cabo Delgado, Niassa e Tete�, e os seus habitantes disputam a orienta��o da luta contra a Frelimo, tendo alguns destes povos passado � ac��o violenta, nomeadamente os macondes, sob a orienta��o do esp�rito revolucion�rio do dissi�dente L�zaro Kavandame.

Nas cidades do Sul, nomeadamente na Beira, Louren�o Marques e Inhambane, os sintomas de revolta s�o, de dia para dia, mais patentes, acompanhados por uma palp�vel resist�ncia �s directrizes do Partido. Nestas principais localidades, centros-chave em densidade populacional, o povo nega-se a comparecer �s reuni�es dos Grupos Dinamizadores, aos com�cios, �s sess�es de esclarecimento, mesmo se os chef�es da Frelimo decretam feriados quando uma destas reuni�es tem lugar onde s�o anotados os nomes dos faltosos p�los secret�rios das c�lulas de trabalho ou de resid�ncia.

Mas nem o medo �s repres�lias leva o povo � presen�a massiva.

Espalha-se� pelos�� bares,� p�los� caf�s,�� p�los�� lugares�� de�� conv�vio,�� nos�� bairros

� aproveitando-se a seu bel-prazer do inesperado dia de folga � ou re�ne-se em sess�es clandestinas, onde s�o dissecados todos os crimes do Partido.

Ao mesmo tempo os prisioneiros sem julgamento, detidos �s ordens da P.I.C. ou da S.N.A.S.P., pol�cia pol�tica com poderes ilimitados decalcada nos m�todos da K.G.B., amotinam-se nas pris�es e tentam diariamente a fuga, sendo muitos deles abatidos a rajadas de metralhadora p�los mercen�rios da Frelimo. Outros s�o transferidos para campos de morte, situados em zonas des�rticas do pa�s, onde s�o dizimados sem piedade, ou ainda fuzilados publicamente, ap�s serem obrigadas a assistir as crian�as das escolas prim�rias e elementares, como aconteceu na cidade de Quelimane recentemente.

E Samora Machel tresloucado, vendo o poder fugir-lhe, oferece vencimentos chorudos aos membros da sua �gang�, cada vez mais reduzida, ao tempo que refor�a os seus quadros com mercen�rios estrangeiros, na maioria cubanos, chineses e vietnamitas, aproveitando, ainda, a colabora��o de alguns cadastrados portugueses. Neste contexto, nomeia Zeca Russo � Carlos Jos� Daniel dos Santos Rocha, de nome � autor de assaltos � m�o armada em Louren�o Marques e em Johanesbourg-. na �frica do Sul � criminoso internacional evadido das pris�es sul-africanas e mo�ambicanas, onde cumpria penas de delito comum, tendo numa das fugas atirado, a matar, sobre for�as policiais � nomeia, dizia eu, chefe de Brigada da P.I.C., e entrega a Informa��o e a sua propaganda � esc�ria do jornalismo mo�ambicano, composta por portugueses traidores, de que podemos nomear Martins de Almeida, Moaz Gon�alves, M�rio Ferro, Jos� Quatorze, Cabe�a Lopes � depois tamb�m chefe da P.I.C.� Jorge Figueiredo Jorge, e outros.

A inten��o de vencer pelo medo, por�m, n�o resulta. O povo reage empu�nhando armas, e refugia-se junto � fronteira rodesiana, de onde, aliado �s for�as contr�rias aos terroristas da Z.A.P.U., investe contra bases frelimistas ou do Zimbabw�, em territ�rio mo�ambicano.

Como � l�gico, Samora Machel diz que s�o incurs�es da Rod�sia, mas todos os correspondentes internacionais que se encontram naquelas zonas sabem que os atacantes s�o mo�ambicanos, comandados por chefes da Frelimo que se rebe�laram contra as atrocidades que Samora Machel, e os seus capangas cometem.

S�o de maior import�ncia, pelos danos causados aos terroristas do Zimbabw� e �s for�as da Frelimo, as surtidas com sucesso efectuados � vila de Mapai � que foi totalmente destru�da � e, mais recentemente, � Gouveia, onde foi des�tru�da uma importante ponte sobre o rio Pungu� � ac��o que motivou a divis�o de Mo�ambique em duas partes distintas � e dizimou elevado n�mero de terroristas na sua base, or�ado pela Frelimo em cerca de seis centenas, mas que os membros da Imprensa que se deslocaram ao local � e s� foram autorizados a faz�-lo cerca de uma semana depois � afirmaram n�o terem aparecido na gigantesca base mais de quatrocentas e oitenta e tr�s pessoas, das dez mil que ela albergava.

� de salientar, ainda, que a reportagem jornal�stica encontrou os sobreviventes camuflados e cal�ando botas militares, apressando-se os rep�rteres do �Not�cias da Beira� a lembrarem ao leitor que por a roupa ter sido destru�da pelos assal�tantes, a Frelimo foi for�ada a fardar os sobreviventes, o que poder� levar um observador atento a erro de especula��o. Para estes rep�rteres, para o Alto Comis�s�rio da O.N.U. para os Refugiados, e para a Informa��o comunista, o ataque perpetrado por dissidentes da Frelimo e da Z.A.P.U. tivera por alvo um campo de refugiados, mas as imagens colhidas pelo rep�rter fotogr�fico Fernando Veloso, do �Not�cias da Beira�, e publicadas em toda a Imprensa do pa�s � �Not�cias�, �Tempo�, e �Not�cias da Beira� � mostravam cad�veres espalhados pelo solo enver�gando uniforme militar. E a �rea atacada estava t�o militarizada que os pr�prios rep�rteres � entre eles M�rio Ferro e Fernando Veloso � foram aprisionados por terroristas do Zimbabw�, e transportados para Vila Pery em viaturas militares, sendo devolvidos � liberdade por influ�ncia de Jos� Moiane, governador daquela Prov�ncia.

Os jornalistas mo�ambicanos haviam sido tomados pelos terroristas do Zimbabu�, sobreviventes, como mercen�rios brancos ao servi�o das for�as militares rodesianas.

Samora Machel colocou-se entre dois fogos e sabe que os movimentos mo�am�bicanos que nasceram nos �ltimos meses, para o destruir, n�o lhe dar�o tr�guas no conflito armado que come�a a generalizar-se. A sua �nica esperan�a consiste em conseguir uma forte ajuda externa, a exemplo da solu��o encontrada por Agostinho Neto para Angola, atraindo a presen�a b�lica de cubanos ou russos. Essa hip�tese, por�m, � contrariada � segundo os observadores internacionais � pelas reac��es desfavor�veis dos Estados Unidos da Am�rica e de outros pa�ses do grupo ocidental, que j� lamentam a letargia que manifestaram no caso angolano, que veio permitir um avan�o importante do comunismo em solo africano.

Ser� - agora imposs�vel repetir, sem graves consequ�ncias, a jogada de Agos�tinho Neto, que por ser in�dita colheu de surpresa o Ocidente e apareceu aos olhos do mundo como facto consumado. Ao mesmo tempo, e posta fora de quest�o a interfer�ncia de for�as cubanas ou russas no conflito que se avizinha, a guerra civil apenas trar� vantagens � Rod�sia e � �frica do Sul, que deixariam de ser o fulcro da aten��o mundial na �frica Austral, pela sua pol�tica de segrega��o racial, a qual, lentamente, est� a ser abolida. Para Mo�ambique, esta inevit�vel guerra civil ser� � como definiu o eng.� Jorge Jardim � mais uma esperan�a do que uma amea�a.

De notar, ainda, que a rota do Cabo, cada vez de maior import�ncia devido aos problemas do M�dio Oriente � que tornam inacess�vel o Suez � est� a ser jogada na �frica Austral, olhando ao facto de que uma interfer�ncia b�lica comu�nista em Mo�ambique, ou na Rod�sia, enfraqueceria as possibilidades de defesa da �frica do Sul, e que sem este �ltimo basti�o ocidental a rota do Cabo ficaria praticamente fechada aos Estados Unidos e a todos os pa�ses do bloco ocidental.

N�o est� posto fora de hip�tese, ainda, e no caso pouco prov�vel dos pro�blemas da �frica Austral conduzirem a um conflito internacional, que a China, sem Mao-Ts�-Tung, n�o hesite em tomar posi��o ao lado de Vorster, como a que claramente j� tomou ao lado de Pinochet.

22.�� A�� FRELIMO�� EM�� DUAS�� GUERRAS

Estando a Frelimo envolvida em nova guerra, interessa recordar a sua luta contra o Ex�rcito de Portugal e toda a sua actividade, recuando-se, para o efeito, aos anos da sua funda��o.

As primeiras declara��es program�ticas da Frelimo, quando da sua forma��o no ex�lio sob a direc��o do dr. Eduardo Chivambo Mondlane, e que enquadrava um grupo de jovens mo�ambicanos � de que poucos sobrevivem � definiam o anseio de independ�ncia do povo mo�ambicano sob um pluralismo pol�tico. Foi, pois, do descontentamento natural anti-colonialista, e n�o do �dio ao povo portu�gu�s, que foram geradas as ideias mestras da funda��o do Movimento.

Estava-se em 1960 e nesse mesmo ano em Paris, cidade escolhida para ex�lio pelo grupo de jovens revoltosos, foi estruturada a estrat�gia de actua��o subversiva a efectivar dentro do territ�rio mo�ambicano, pois apresentava-se bem claro ao grupo de jovens revolucion�rios que todas as tentativas de di�logo com Portugal directa ou indirectamente esbo�ada, resultavam infrut�feras.

�� Como j� afirmei, desse grupo poucos s�o os sobreviventes. Grande parte dos homens que hoje se encontram nos postos directivos da Frelimo servia-se ent�o gulosamente das benesses do colonialismo, frequentando cursos m�dios em Portugal, com bolsas de estudo oferecidas pelo Governo portugu�s, pelas c�maras municipais ultramarinas e pela Mocidade Portuguesa, regressando muitos deles � Tanz�nia, para se unirem � Frelimo, em Fevereiro e Mar�o de 1974, nas v�speras, portanto, da queda do regime portugu�s.

Por�m a Frelimo, embora fosse o mais importante, n�o era o �nico movi�mento revolucion�rio a actuar em Mo�ambique clandestinamente. V�rios outros partidos disputavam a orienta��o da luta contra o colonialismo portugu�s, nomeada�mente a Coremo, o Molimo, o Monalimo e o Fumo. Apesar da prepara��o clandes�tina a que os macondes j� estavam a ser sujeitos h� alguns anos, a luta armada em Mo�ambique teve um in�cio precipitado, motivado pelo desejo de supremacia entre os partidos revolucion�rios.

O assass�nio de um mission�rio holand�s, de nome Daniel Boorman, na miss�o de Nangololo � no cora��o dos macondes � foi o acontecimento que mar�cou o come�o da ac��o violenta. Desde essa data � 24 de Agosto de 1964 � Mo�am�bique encontrava-se em guerra, iniciando a Frelimo a sua actividade armada um m�s depois, a 25 de Setembro de 1964.

A partir de ent�o, e at� ao fim da guerra anti-colonial, a Frelimo ganhou projec��o internacional, merc� do apoio que lhe era oferecido por pot�ncias inte�ressadas na progress�o da estrat�gia neo-colonialista em �frica, especialmente a partir de 1968. Ap�s este ano e at� 1970 � anos chamados da �matan�a interna� em refer�ncia � Frelimo � o Partido ia mudando a sua pol�tica, aproximando-se, at� dele depender inteiramente, do eixo comunista.

O grupo que se encontra agora na direc��o da Frelimo � segundo todos quantos se t�m dedicado ao estudo daquele Movimento � era o mais interessado no desaparecimento dos primitivos chefes, incluindo-se entre estes o pr�prio dr. Eduardo Mondlane. E n�o � certo pensar-se apenas no nome de Samora Machel, um dos que sem d�vida estavam interessados. Outros que o rodeiam agora, est�o tanto ou mais implicados do que ele, nomeadamente Marcelino dos Santos e S�rgio Vieira.

Entretanto, no decorrer destes anos, tamb�m no inteior de Mo�ambique se come�aram a registar os efeitos da luta da Frelimo, mas ao contr�rio do que a propaganda procurava fazer crer, as vit�rias do Partido n�o se situavam em dom�nios territoriais, sendo absolutamente falso que a revolu��o controlasse admi�nistrativamente qualquer �rea de Mo�ambique.

No decorrer da longa e sangrenta luta percorri as �reas mais afectadas pela revolu��o, em servi�o de reportagem, e nunca verifiquei a exist�ncia de �zonas libertadas�, como a Frelimo fazia crer que existiam na sua propaganda interna�cional. Pelo contr�rio, a presen�a da guerra s� era detectada pelo sofrimento do povo das zonas nortenhas, vizinhas dos pa�ses que asilavam, com descaradas bases e armaz�ns de remuniciamento, os guerrilheiros da Frelimo. Na realidade, durante os dez anos de luta, as v�timas maiores da Frelimo foram os milhares de camponeses inocentes do Norte, que sentiram a forte press�o do partido revo�lucion�rio, especialmente os macondes, os nianjas, os acheuas, os ajauas, os macuas e os tauaras, pequena parte das oitenta e tr�s tribos do territ�rio.

� bom recordar, e em abono da n�o exist�ncia de zonas libertadas pela Frelimo durante a guerra, que o �nico Congresso do Partido que foi realizado dentro de territ�rio mo�ambicano, antes da Independ�ncia foi o Segundo, e teve lugar no Niassa em Julho de 1968, ainda em vida do dr. Eduardo Mondlane, que a ele presidiu. A existirem �zonas libertadas� os Congressos que a este se seguiram at� 1975 n�o teriam, por certo, sido realizados a bom recato no estran�geiro, como efectivamente aconteceu.

A ac��o da Frelimo ap�s a morte do primeiro l�der, baseada nos m�todos de guerrilha marxista, n�o encontrou resposta f�cil entre as massas populares mo�ambicanas. O trabalho dos comiss�rios pol�ticos deparou com grandes barreiras e o Partido sentia que perdia terreno. Especialmente nos tr�s �ltimos anos de luta, a Frelimo acelerou o seu trabalho junto das massas, intensificando os seus pro�cessos coercivos.

A ades�o � pol�tica frelimista come�ou a ser procurada mais pelo terror e menos pelo convencimento. O n�mero de ac��es, em m�dia anual, exclusivamente terroristas contra popula��es, retrata, claramente, a mudan�a de pol�tica e de processos de actividade ap�s a morte de Eduardo Mondlane. Enquanto de 1964 a 1970 o n�mero m�dio anual foi de 156, em 1971 o total foi duas vezes e meia superior a essa m�dia. Em 1972 triplicou. A essas ac��es correspondem, em 1971, aumento equivalente de mortos e feridos entre a popula��o, mas em 1972 a esta�t�stica � ainda mais dram�tica: Ao triplo das ac��es corresponderam quatro vezes e meia de mais v�timas.

A principal arma usada pela Frelimo foi o engenho explosivo de fabrico russo ou chin�s, nomeadamente a mina anti-pessoal. Desde Janeiro de 1971 at� Fevereiro de 1973 os camponeses dos tr�s distritos acima referidos accionaram cerca de duzentas minas, colocadas p�los guerrilheiros nos caminhos mais frequen�temente utilizados, junto das aldeias, nos trilhos para as �reas de cultivo, para os rios ou para a apanha de lenha. No mesmo per�odo mais de sessenta campo�neses, incluindo mulheres e crian�as, morreram em consequ�ncia dos engenhos explosivos da Frelimo e mais de duzentos ficaram gravemente mutilados.

Estes n�meros, por mim colhidos directamente nos hospitais em diversas reportagens que efectuei, n�o incluem as in�meras v�timas de ataques directos a pequenos n�cleos populacionais indefesos, e de emboscadas a grupos de homens, mulheres e crian�as. N�o se referem, tamb�m, � elimina��o violenta de mais de uma centena de chefes tradicionais que opuseram resist�ncia � Frelimo e tenta�ram defender o seu povo.

Em s�ntese, desde o in�cio da luta e at� fins de Fevereiro de 1973, os guer�rilheiros da Frelimo abateram por meio de minas anti-pessoal seiscentos e oitenta e nove homens, mulheres e crian�as do povo mo�ambicano, e feriram, na maioria dos casos mutilando, mil seiscentos e vinte e cinco seres humanos.

�� O ano de 1973, a partir de Mar�o e at� final da guerra em 1974, foi, por�m, o per�odo mais tr�gico. Faltam-me os n�meros de diversas frentes de luta mas a estat�stica colhida no Hospital Regional de Tete, apresenta n�meros impressionantes: Foram mortos, ou ficaram mutilados, setecentos e vinte e nove campo�neses, todos pela deflagra��o de minas anti-pessoal, especialmente nas zonas de Soronhate, Vuende, Bene-Tembu�, Casula e Chiuta, na regi�o de Tete.

O pr�prio presidente Kaunda, da Z�mbia, afirmaria, perante a atitude desu�mana dos guerrilheiros da Frelimo:

� Temos� de acabar com� isso� quanto� antes.� S�o� coisas� que� n�o� se podem tolerar! ...

� f�cil de entender, pelo que atr�s fica escrito, que a actividade da Frelimo n�o se assemelha a nenhum retrato de guerra, e mais n�o foi do que uma activi�dade terrorista, da qual a maior v�tima foi o povo. O poderio relativo das duas for�as � a portuguesa e a da Frelimo � nunca foi verdadeiramente testado.

Em combate, os factores determinantes s�o o esp�rito de luta e o padr�o de efici�ncia profissional do combatente. A Frelimo raramente permitiu combates, actuando em emboscadas e fugas, sem dom�nio de terreno, ou em ac��es terroristas contra popula��es pac�ficas que desejavam a Independ�ncia mas amaldi�oavam a guerra de minas que lhe era imposta pela pol�tica marxista-machelista do sangui�n�rio e s�dico Samora Machel e dos seus capangas.

Ao ser acordada a paz o ex�rcito portugu�s estava longe de perder a guerra e a Frelimo come�ava a ser desacreditada internacionalmente ao serem conhecidas as suas patranhas. A paz custou mais sangue e tormentos ao povo mo�ambicano e � col�nia portuguesa do que a pr�pria guerra, t�o infantil foi o exemplar pro�cesso de descoloniza��o.

O general Ka�lza de Arriaga, o estratega que a Frelimo jamais derrotou, exprimiu do seguinte modo a sua opini�o, que � compartilhada pela maioria dos mo�ambicanos, sobre as consequ�ncias e desfecho da guerra interrompida:

�� Em Mo�ambique, e em fins de 1971, a guerra esteve quase ganha pelas for�as portuguesas e mesmo quase terminada. Depois, o atraso no desenvolvimento e, principalmente, o in�cio da constru��o de Cabora Bassa, com as suas incisivas consequ�ncias pol�ticas e estrat�gicas, particularmente a fixa��o de consider�veis efectivos que a �rea da futura barragem e albufeira, a linha de transporte de energia e os seus acessos impunham, retardou o sucesso. Este, se se procedesse como era acertado e poss�vel, deveria retomar o seu ritmo acelerado no segundo semestre de 1973, com a projec��o de arranque em curso do desenvolvimento geral, com a n�o diminui��o do n�vel da instru��o e prepara��o de tropas, com a manobra de efectivos entre Angola e Mo�ambique e com a entrada em opera��es das for�as locais volunt�rias que foram mandadas constituir. E o mesmo ritmo acelerar-se-ia nos anos de 1974, 1975 e 1976, com o desenvolvimento geral, com o choque pol�tico e psicol�gico que resultaria do termo da constru��o de Cabora Bassa, precisamente no dia desde o in�cio previsto, e com as grandes vantagens especificamente militares que a sua albufeira oferecia. A Frelimo sabia-o e por isso exerceu o seu grande esfor�o, contraproducentemente quase o esgotou, no ano de 1973. Assim, em 1976, estar-se-ia j� numa fase importante de desenvolvimento geral em crescimento, e, no respeitante a opera��es espec�ficas militares, estas �deveriam estar muito reduzidas em volume e localizadas muito a Norte. O pr�prio Samora Machel t�-lo-ia honestamente reconhecido. Neste ano de 1976, se se tivesse procedido acertadamente como era vi�vel e tanto quanto uma previs�o isenta pode assegurar, estaria definitivamente garantido, embora possivelmente n�o consumado, o sucesso das For�as Armadas em Angola e Mo�ambique. Isto �, as respectivas guerras em termos de contra-subvers�o.�

Ressaltam destas afirma��es e de quanto atr�s fica escrito, duas ila��es:

Primeira: S�o palp�veis os erros cometidos pela exemplar descoloniza��o ao entregar, imediata e incondicionalmente, Mo�ambique � Frelimo, for�a n�o ven�cedora da guerra contra Portugal e n�o representativa do povo mo�ambicano. Verifica-se, ainda, que existia a possibilidade da transi��o do Governo mo�ambicano para o verdadeiro povo de Mo�ambique � sem sede em Dar-es-Salam � o que transforma a exemplar descoloniza��o numa esp�cie de conspira��o para a expans�o do poder sovi�tico na �frica Austral.

Segunda: Samora Machel convenceu-se a si pr�prio � ou pelo menos apregoa ao mundo inteiro � que venceu Portugal, que obrigou os colonialistas a fugirem espavoridos da sua possess�o africana, e pensa que, com a mesma facilidade, expulsar� os rodesianos e os sul-africanos, esquecendo-se que nem a �frica do Sul nem a Rod�sia possuem nas suas fileiras armadas oficiais como Melo Antunes, como V�tor Crespo, como Rosa Coutinho, como Lemos Pires, como Vasco Gon��alves e outros, que continuam oficiais no seu pa�s, com os mesmos ou mais gal�es, com id�ntico ou superior n�mero de estrelas, ap�s entregarem Mo�ambique.

Os rodesianos defendem a Rod�sia, sua p�tria, e fora dela s�o p�rias, o mesmo acontecendo aos sul-africanos. N�o fazem uma guerra de comiss�es. Sabem porque combatem e como combatem. E o sonho de Samora Mois�s Machel � aceso pelas teorias moscovitas � que n�o passar� de sonho pois na realidade nem ser� capaz de debelar a luta que lhe � imposta pelo povo mo�ambicano, pode propor�cionar-lhe, levado pela falsa facilidade com que venceu Portugal, o desejo de arrastar toda a �frica Austral para um tr�gico derramamento de sangue.

A exemplar descoloniza��o, que atirou para a vida esmoler cerca de um milh�o de bons portugueses ultramarinos, que levou ao desespero, � revolta e � guerra os povos ind�genas das col�nias, pode alastrar as suas nefastas consequ�ncias a todo o Continente Africano, qui�� a povos de outros continentes, ficando na Hist�ria como exemplo da mais cobarde e mal intencionada fuga a responsabilidades.

Como podem, por�m,� os� seus� causadores, proteger,� ainda,� a� sua� reputa��o?

E quem a protege?

E porqu�?

Uma coisa � certa: O processo hist�rico resultante da exemplaridade da descolo�niza��o portuguesa est� longe de chegar ao fim. Ser� dif�cil deter a hecatombe que se prepara para desabafar sobre a �frica Austral.

Mas pode o Presidente da Rep�blica Popular de Mo�ambique usar a mesma estrat�gia de luta contra o ex�rcito rodesiano? A resposta � negativa, mas, mesmo assim, Samora Machel afirma que empurrar� Smith e Vorster at� ao Oceano, que comer� ainda este ano o peru de Natal em Salisb�ria, esquecendo-se que da guerra civil que alastra em Mo�ambique ser�o eles � Smith e Vorster � que tirar�o partido. Os chefes dos movimentos revolucion�rios, que se organizam contra a Frelimo, afirmam � Informa��o internacional que a guerra contra a Rod�sia n�o � feita pelo povo mo�ambicano, considerando-a, portanto, da exclusiva responsabili�dade de Samora Machel e da sua fac��o pol�tica.

Estas declara��es poder�o significar a inten��o dos inimigos da Frelimo, de aceitarem um entendimento com Yan Smith e com Vorster, com vista a que lhes seja permitido o uso dos seus territ�rios para a implanta��o de bases de apoio � luta contra a Frelimo. E n�o � de menor interesse a posi��o geogr�fica dos dois territ�rios, que abrangem uma faixa fronteiri�a que se tende do Rio Maputo ao Rio Limpopo � �frica do Sul � e do Rio Limpopo ao Zumbo, na prov�ncia de Tete � Rod�sia � faixa que se estende por mais de metade do pa�s no sentido Sul-Norte.

Espera o povo mo�ambicano que a Frelimo de Samora Machel, ao contr�rio do que afirma o l�der marxista, seja pontapeada para as regi�es onde nasceu, na Tanz�nia, e que o seu presidente ditador vencido, chore nos bra�os de Nyerere seu particular amigo e co-s�cio na chefia dos terroristas da Z.A.P.U.

23.�� A�� R�DIO�� �FRICA�� LIVRE

Em meados de Fevereiro de 1976 uma voz estranha passou a ser escutada nos receptores radiof�nicos mo�ambicanos. A princ�pio ningu�m sabia em quan�tos metros, ningu�m fixara em que onda.

Era captada casualmente e a horas diferentes do dia. Falava de Mo�ambique, contava verdades sobre a pol�tica machelista, abria finalmente os olhos ao povo para a desgra�a do seu viver.

Quanto ali era afirmado circulava imediatamente de boca em boca, pas�sando a haver uma aut�ntica corrida aos receptores nos lares de negros e de brancos, todos desejando ouvir as mensagens, os notici�rios, os coment�rios da emissora.

Os que n�o conseguiam sintonizar o estranho emissor afirmavam, discutiam convincentemente, que quanto se dizia na rua, nos caf�s, n�o passava de um boato.

A emiss�o era curta. Umas quantas afirma��es, uma can��o e o sil�ncio. A can��o era �Mo�ambique�, na voz de Jo�o Maria Tudela. Pouco a pouco, por�m, o povo aprendeu a localizar as emiss�es, e, a partir de ent�o, a R�dio �frica Livre passou a ter como ouvinte todo o povo mo�ambicano, tornando-se fixo o seu hor�rio entre as 20 e as 21 horas.

As cidades esvaziavam-se do seu movimento habitual e os caf�s transforma�vam-se em lugares frios, enquanto os lares se enchiam de homens, mulheres e crian�as, negros, brancos, mesti�os, de ouvidos atentos a tudo quanto o locutor afirmava em portugu�s e em dialectos locais.

A popularidade do programa cresceu, podendo afirmar-se que, em poucos meses, a R�dio �frica Livre passou a ser a verdade e �nica voz nacional de Mo�ambique.

Foi essa popularidade que mais uma vez obrigou � mudan�a do hor�rio de emiss�o, e, a partir do princ�pio de Agosto, do mesmo ano, a R�dio �frica Livre passou a ser sintonizada nos receptores a partir das 19 horas, conservando os mesmos 60 minutos de miss�o. O motivo da altera��o estava patente: Enquanto o programa funcionou entre as 20 e as 21 horas os cinemas, os campos despor�tivos, n�o faziam receita. O povo trocava de bom grado a hora informativa d� R�dio �frica Livre por quaisquer esp�cies de divers�o, sedento de ouvir a ver�dade, t�o afastada ela andava da vida mo�ambicana ap�s a Independ�ncia.

Chocavam-se opini�es sobre a identidade dos organizadores do programa, que, a breve trecho, passou a saber-se n�o estar ligado a nenhum dos movimentos pol��ticos ent�o conhecidos, contr�rios ao socialismo desp�tico de Samora Machel.

O que ningu�m afirmava, nem supunha, nem opinava, era o que na reali�dade acontecia: A R�dio �frica Livre era uma iniciativa de dissidentes da Frelimo � guerrilheiros, comandantes e at� antigos membros influentes do Partido � � qual aderiram alguns redactores mo�ambicanos exilados na Rod�sia e a maioria do povo mo�ambicano.

O indicativo do programa popularizou-se, e, insensivelmente, o povo trau�teava-o na rua, esquecido de que esse procedimento era uma auto-den�ncia de resist�ncia � Frelimo. O Partido, por seu lado, tudo fazia para silenciar o pro�grama, criando interfer�ncias no comprimento de onda em que ele era radio-difundido. E Samora Machel, v�tima principal das den�ncias radiof�nicas, encole�rizou-se, procedendo por forma a que deixassem de aparecer no mercado pilhas para os aparelhos receptores, quando, pouco tempo antes, o Departamento de Informa��o e Propaganda da Frelimo havia preconizado, no seu Semin�rio, o abai�xamento do pre�o na venda de receptores e a produ��o acelerada de pilhas � pedido que a �Tudor� local satisfez � para que o povo, analfabeto na sua maioria, tivesse acesso aos notici�rios mo�ambicanos e aos programas do Partido. Mas isso fora resolvido, como � �bvio, antes do aparecimento da R�dio �frica Livre.

Em todos os estabelecimentos de artigos el�ctricos passou a ser afixado, no por�tal ou nas montras, um d�stico, primeiro grotescamente escrito e depois impresso pela pr�pria Frelimo, com os seguintes dizeres: N�o h� pilhas, tal a procura que repentinamente avassalou o pa�s e a vontade oficial de que o povo n�o tivesse acesso �s verdades da R�dio �frica Livre. E quando, nos sub�rbios das cidades, algum comerciante colocava � venda pilhas adquiridas em candonga no Malawi, logo as autoridades actuavam de forma desumana sobre o prevaricador.

As massas, por�m, renitentes no seu desejo de saber a verdade, passaram a juntar-se em grupos nas resid�ncias que possuiam receptores el�ctricos, sendo inte�ressante verificar a unidade de todas as ra�as junto aos aparelhos, as observa��es trocadas, os dichotes de humor que nasciam na boca dos negros, dos mesti�os, dos brancos, dos asi�ticos, a cada afirma��o do locutor da R�dio �frica Livre.

De um dia para o outro Samora Machel passou a ser denominado em todo O pa�s por magarila � sin�nimo de ladr�o, de animal de rapina � bastando para tanto que a R�dio �frica Livre assim o alcunhasse. E nunca, nem nos melhores tempos da Frelimo, Samora Machel foi t�o popular no seu pa�s como ap�s o in�cio das emiss�es, popular como criminoso, como ladr�o, como d�spota, como s�dico, como corrupto, como louco.

Como� exemplo� mostrarei� uma� pequena� passagem� de� um�� desses� programas:

�Samora Machel, o magarila, continua a dar exemplos de grandeza, enquanto o povo mo�ambicano se debate com a fome e a mis�ria. N�o lhe basta, qual peraltino, vestir fatos de Paris e usar sapatos de Londres, apresentando-se em cada reuni�o, mesmo que mais do que uma se realize no mesmo dia, com indument�ria diferente. A sua vaidade vai mais longe. H� dias, na sua viagem a Moscovo, o magarila n�o aceitou a oferta dos seus patr�es do Kremlin, que puseram � sua dispo�si��o um avi�o, e fretou um Boeing � Inglaterra. Como o gigantesco avi�o era demasiadamente humilde para Sua Excel�ncia o Magarila, mandou-o modificar a seu agrado, tendo-se deslocado ao Maputo um grupo de engenheiros e t�cnicos estrangeiros, com viagens pagas, vencimentos chorudos, e gratifica��es. As modifi�ca��es impostos pelo impostor Magarila ficaram em mil e duzentos contos, tendo sido dispendida quase a mesma import�ncia para restituir o aparelho � sua apar�ncia primitiva, antes de ser devolvido. Samora Machel, o Magarila, desembarcou em Mos�covo num Boeing ingl�s com as cores de Mo�ambique, gastou o dinheiro do pa�s, mas os seus patr�es n�o se deixaram enganar. Entretanto o povo mo�ambicano morre � fome...�

E alguns ataques pessoais:

�... � verdade, Samora, que a Gra�a Simbine fez uma experi�ncia matrimonial com o Joaquim de Carvalho? Que cor tem o filho? N�o � negro? Ent�o se tu �s um negro e a Gra�a Simbine tamb�m � negra, de quem � filho o teu filho? Por que n�o o mostras ao povo? Por que n�o dizes de que ra�a � ele?...�

E criando um clima de desconfian�a no grupo dirigente:

�Graves dissid�ncias s�o notadas p�los observadores entre o Magarila e o Mar�celino dos Santos. Marcelino dos Santos tenta apoderar-se do poder em Mo�ambique, tendo a colabora��o e o apoio de Armando Guebuza...�

E denunciando:

�Samora Machel continua a depositar na Sui�a, na sua conta pessoal, gran�des quantidades de dinheiro roubado ao povo mo�ambicano. Prepara-se para fugir, preparando o seu futuro na Europa. At� quando, voc�s mo�ambicanos, se v�o dei�xar roubar pelo Magarila?�

Al�m de mosaicos como os atr�s transcritos, os programas s�o preenchidos com notici�rios, nacional e internacional. E � o povo que, furando a vigil�ncia que o Partido exerce nos servi�os dos correios, envia not�cias que s�o transmitidas ap�s haverem sido meticulosamente confirmadas.

�� A R�dio �frica Livre, emissora com sede em Salisb�ria, na Rod�sia, conseguiu levantar em poucos meses todo o povo mo�ambicano contra a Frelimo, criando um impacto enorme entre as popula��es portuguesa e mo�ambicana, incluindo-se nesta �ltima os habitantes do interior que, devido ao isolamento, desconheciam a tr�gica realidade da independ�ncia mo�ambicana e a perf�dia dos dirigentes da Frelimo.

Todas as atrocidades cometidas pelo Partido s�o denunciadas, ao mesmo tempo que s�o apontados e desmascarados os portugueses traidores, para que o povo os possa assinalar a dedo. Dessa lista, felizmente n�o muito longa, foram estrelas numa emiss�o radiodifundida a 15 de Agosto, e readiodifundida no dia 19 do mesmo m�s, os nomes dos criminosos Isa�as de Jesus Marr�o, de quem j� fal�mos mas que voltaremos a referir nesta Reportagem, de Raul Fernandes, primo do comunista S�r�gio Vieira secret�rio de Samora Machel, e de outros.

Mas muitos mais nomes aparecer�o.

24.�� A�� RESIST�NCIA

� V�RIOS�� NOMES,�� A�� MESMA�� LUTA

Numa entrevista que me concedeu em 1969, L�zaro Kavandame denunciou a Frelimo como inimiga do povo, como movimento que apenas se interessava pelo sul do pa�s, enquadrado por chefes sulistas que se aboletavam como a melhor parte do bolo que lhes era oferecido p�los pa�ses que capitalizavam a guerra contra Portugal.

Porta-voz dos macondes, importante tribo a que pertence e que o respeita, L�zaro Kavandame colocou-se, a partir dessa altura, ao lado de Portugal, colabo�rando na propaganda psicol�gica exercida sobre as regi�es mais inacess�veis de Cabo Delgado e do Niassa.

A sua ades�o � pol�tica portuguesa de ent�o � se ades�o se pode chamar � sua atitude � n�o era por ele considerada trai��o aos seus ideais de liberdade, � sua defini��o de democracia, que entendia como o respeito pela vontade das maiorias. Era, isso sim, uma forma de luta contra a Frelimo, ap�s se haver cons�ciencializado de que maiores desgra�as cairiam sobre o povo mo�ambicano com a entrada da Frelimo no pa�s.

Numa luta tenaz contra o tempo � segundo ent�o me afirmou � esperava um volte-face da pol�tica portuguesa, que levasse o Governo de Lisboa a reconhecer o direito � liberdade do povo mo�ambicano, dentro de amistosas rela��es com Portugal.

Pertencendo a um povo cat�lico � a maioria dos macondes possui nome b�blico � fez frente a Samora Machel ap�s a morte do l�der Eduardo Mondlane, sendo detido e enclausurado num campo de trabalho da Frelimo em Mtwara, na Tanz�nia, de onde se evadiu, atraindo a seguir ao seu movimento diversos �chairmans� macondes.

�� Ap�s o 25 de Abril as ideias de L�zaro Kavandane guiaram o seu povo na luta contra a Frelimo, a elas se devendo as insurrei��es nortenhas j� discriminadas, nomeadamente as detectadas nas zonas de Nangololo e de Mazombe, sendo, pois, uma importante arma apontada � s�dica pol�tica de Samora Machel, tanto mais perigosa quando ela retirava �s hordas machelistas a possibilidade de fuga pelo Norte, isolando-as do pa�s que mais tem auxiliado o actual regime mo�ambicano � a Tanz�nia de Nyerere.

Mas os macondes lutam sem L�zaro Kavandame. O chefe transformou-se em m�rtir, bandeira ainda mais v�lida no calor da luta que o seu povo trava at� � vit�ria. L�zaro Kavandame, reduzido ao �ltimo estado de mis�ria f�sica, aguarda a morte num campo de torturas da Frelimo, no Niassa, onde tamb�m se encontram, como farrapos humanos, Joana Sime�o, Uria Simango, e muitas cen�tenas de nacionalistas mo�ambicanos, tra�dos pelos assinadores do Acordo de Lusaka e vendidos pelas promessas de garantia do general Costa Gomes.

Recordo a figura digna de L�zaro Kavandame: Franzino, de aspecto patriarcal.

Era �ptimo orador na l�ngua �swail�, dialecto em que me concedeu a entre�vista, fora do olhar atento e perspicaz do seu protector pol�tico, o ent�o adminis�trador Nasi Pereira, entrevista que o seu chairman Atan�zio traduziu com facili�dade para portugu�s. Dessa entrevista respigo algumas passagens:

Pergunta � Acusam-no de ter abandonado a Frelimo para fugir ao julgamento, � m� administra��o de bens e de produtos agr�colas da Frelimo, deixados � sua guarda em Cabo Delgado. Essa � a acusa��o aceite internacionalmente, propagan�deada p�los dirigentes da Frelimo. Existem fundamentos na acusa��o?

L�zaro Kavandame � A actual direc��o da Frelimo n�o prima por unidade. Pode at� dizer-se que todos desconfiam uns dos outros, justificando cada um a sua atitude perante o colega, � sua maneira, com vista a afastar de cima de si responsabilidades. O que aconteceu na altura do meu afastamento da Frelimo, foi eu ter verificado que os ideais do dr. Eduardo Mondlane estavam a ser tra�dos por Samora Machel e pelo seu grupo. Mesmo no Congresso que nomeou o trio presidencial, ap�s o assassinato de Mondlane � Samora Machel, Marcelino dos San�tos e Uria Simango � todos os macondes estavam ausentes e os mais v�lidos e influentes tinham sido assassinados quando se dirigiam para o Congresso. Deste modo a vota��o, que mesmo assim permitiu a presen�a de Simango, n�o seria favo�r�vel a Samora Machel com a presen�a dos representantes do meu povo. Samora, Marcelino, e o seu grupo, puseram-me fora de combate e justificaram o meu afas�tamento com o que afirma, convencidos que, ao espalharem essas mentiras, voltavam contra mim os macondes � acusando-me de defraudar o meu pr�prio povo, visto que a minha actividade estava centralizada em Cabo Delgado � o que na realidade n�o aconteceu. Os macondes n�o se iludiram com essas patranhas e continuaram a seguir-me. Eu, para eles, era o verdadeiro chefe. E Samora Machel n�o teve outro recurso sen�o o de enclausurar-me e perseguir a minha fam�lia � ainda detida em Mtwara � mas a minha fuga encheu de esperan�a o meu povo, que aderiu imedia�tamente �s minhas directrizes, fugindo � Frelimo.

E em tom convincente:

�� Estas minhas palavras podem ser interpretadas como acusa��es de um diri�gente despeitado, mas n�o s�o. Eu luto pela liberdade de Mo�ambique, pela felicidade do povo mo�ambicano, a felicidade que nunca pode ser encontrada no regime de terror que � apan�gio dos actuais dirigentes da Frelimo, eleitos por eles pr�prios e pelos seus apaniguados sulistas, regime que transportaria para Mo�am�bique. Actualmente o povo mo�ambicano est� em mais seguran�a protegido pelas autoridades portuguesas do que nas m�os assassinas da Frelimo. A Frelimo de hoje nada tem a ver com a Frelimo que iniciou a guerra contra o colonialismo portugu�s.

Estas afirma��es de L�zaro Kavandame, viriam a coincidir com as prestadas, bastantes anos depois, pelo dr. Domingos Arouca. A verdade sobre a Frelimo posterior a Eduardo Mondlane aparece, ampliada agora a dimens�es mundiais:

�Com a maior dor e o maior des�nimo certifiquei-me que n�o havia qualquer semelhan�a entre esta Frelimo que ia agora tomar posse do pa�s e o movimento que se lan�ara generosa e independentemente para a luta sob a lideran�a de Mondlane. Da Frelimo de base, da program�tica fundamental do movimento nada restava, s� mantinha ainda o mesmo nome que iria emporcalhar na mais abjecta e cruel explora��o do povo mo�ambicano. A� os nossos caminhos tinham de divergir total�mente: nem eu, nem todo o Mo�ambique t�nhamos nada de comum com aquele grupo que entrava agora no pa�s. Tenho a certeza que a morte de Filipe Magaia e de outros guerrilheiros do seu grupo e a pr�pria morte de Mondlane marcam nitidamente a viragem ideol�gica dentro da Frelimo.�

Outros nomes se podem, por�m, enumerar como advers�rios da actual Frelimo mas a confrangedora maioria aguarda a morte nos campos de tortura espa�lhados a esmo pelas terras des�rticas do Norte mo�ambicano, tendo como guardas, al�m dos mais s�dicos carcereiros, os animais da selva que se banqueteiam com os seus corpos precocemente envelhecidos e propositadamente adoentados, quando tentam a fuga. Desses campos, onde tamb�m diariamente morrem portugueses, onde os filhos abrem todos os dias covas para enterrar os pais, e os pais os filhos, �-me poss�vel enumerar alguns: Mandimba, Tebamba, Naw�, Nova Freixo, Ludiene, Mabaca, Marrupa, Beira (antiga base militar portuguesa), Luatize, Central, Atisel, Xiconono, Msau�ze, etc.

Das v�timas, pela sua influ�ncia entre as massas mo�ambicanas e p�los impor�tantes cargos que ocuparam na Frelimo, saliento os seguintes:

Uria Simango, presidente interino da Frelimo ap�s o assassinato de Eduardo Mondlane. Expulso do Partido foi mais tarde Secret�rio dos Neg�cios Externos da Coremo (Comit� Revolucion�rio de Mo�ambique). A partir de 25 de Abril de 1974 foi presidente do Executivo do P.C.N. (Partido de Coliga��o Nacional), movimento pol�tico a que todos os partidos de oposi��o � Frelimo, como �nico movimento, se juntaram.

Miguel Murupa, dissidente da Frelimo, mais tarde director do jornal �Voz Africana�, editado pela empresa do �Not�cias da Beira�. Encontra-se actualmente no ex�lio. Foi dos poucos que n�o acreditaram nas garantias alardeadas pelo gene�ral Costa Gomes e abandonou Mo�ambique, fugindo �s desumanas repres�lias infli�gidas pela Frelimo a todos os dissidentes do Partido, com o apoio do Ex�rcito de Portugal.

Haider e Hanife, antigos dirigentes do G.U.M.O. (Grupo Unido de Mo�am�bique), o primeiro representante daquele partido na cidade da Beira. Entraram ambos para o P.C.N. ap�s o 25 de Abril, o primeiro para o Departamento de Administra��o e o segundo para o Departamento de Finan�as.

Bas�lio Banda, dissidente da Frelimo e depois secret�rio-geral do P.C.N.

E muitos outros, que passo a enumerar, todos dissidentes da Frelimo ap�s a morte do dr. Eduardo Mondlane:

Narciso Mbule (Informa��o e Propaganda do P.C.N.), Mateus Gwenguere (conselheiro pol�tico do P.C.N.), Manuel Lisboa (Departamento de Organiza��o do P.C.N.), Paulo Gumane (vice-presidente do P.C.N.), dr. Arcanjo Kambere (secre�t�rio dos Neg�cios Externos do P.C.N.), Joana Sime�o, vice-presidente do G.U.M.O. al�m de centenas, de milhares, senegados ao conv�vio das massas pela K.G.B. mo�ambicana.

Mas as suas ideias ficaram. Elas constituem uma raz�o activa para se cons�truir em Mo�ambique uma unidade e uma nacionalidade n�o imobilizada �s ideias moscovitas, que se oriente segundo os seus desejos.

Pode-se, deste modo, entender o que na realidade � a Resist�ncia mo�ambi�cana, e que o seu l�der verdadeiro � o povo mo�ambicano, guiado pelo esp�rito nacionalista dos seus m�rtires. Os l�deres, activos ou manietados pela repress�o da S.N.A.S.P., da P.I.C. e dos Comiss�rios Pol�ticos, s�o o povo. A Resist�ncia �, como j� foi definida por um pol�tico mo�ambicano, �uma atitude geral de levan�tamento nacional. E por ser o pr�prio povo em armas, � dotado de extraordin�ria flexibilidade. Organiza-se e actua sem demorados preparativos, parecendo que as ac��es nascem por si mesmas nas zonas mais diversas do pa�s, havendo j� diversas faixas e bolsas onde os mercen�rios da Frelimo n�o ousam estabelecer as suas bases ou ditar as suas directrizes.

Actua, deste modo, com �-vontade em todo o territ�rio, escolhendo, como � �bvio, como zonas principais de actividade, as fechadas � influ�ncia frelimista.

A Resist�ncia � o povo, o que leva os dirigentes da Frelimo a afirmarem em todos os discursos, mensagens e comunicados, que o inimigo est� em todo o lado, pedindo e ordenando �s massas que exer�am a maior vigil�ncia para o detectar, quando, na realidade, s�o essas mesmas massas o seu inimigo. S�o essas massas que, corajosamente, v�o peando as actividades da Frelimo e encurralando os seus mercen�rios nas cidades e nas vilas, n�o os deixando circular nas estradas do pa�s.

O inimigo que est� em todo o lado n�o podem ser os �ltimos representantes de Portugal, pois a pr�pria Frelimo sabe que o grosso da coluna portuguesa j� abandonou Mo�ambique. Os que ficaram s�o alguns portugueses optimistas, inofen�sivos, com a vida miseravelmente destro�ada. E os outros, os que fazem parte do pequeno rebanho de traidores ao servi�o da S.N.A.S.P., da P.I.C. ou do pr�prio Partido, grupo que receia, com l�gica, n�o ser bem aceite na comunidade portu�guesa do Atl�ntico.

�� Pode a Frelimo distorcer a verdade na sua propaganda internacional, acusando a Rod�sia. Pode a O.N.U., representada pela figura sem adjectivos de Kurt Waldheim � que n�o nega o seu namoro a Samora Machel � fingir acreditar nessa fanta�sista vers�o. A verdade � que a for�a que combate a Frelimo � o povo. E Samora Machel sabe que grande parte dos seus quadros apoia frontalmente a Resist�ncia.

Oito destacados membros do �Ex�rcito da Frelimo�, em Cabo Delgado, foram presos. As pris�es foram ordenadas pelo comandante em chefe das For�as Popu�lares em Cabo Delgado, Raimundo Pachinuapa, e pelo Estado-Maior-General, ap�s uma reuni�o em que foi feita uma an�lise global da situa��o naquela �rea, no per�odo compreendido entre Novembro de 1976 e Mar�o de 1977. Os oito ele�mentos presos foram acusados de exercerem as mais variadas actividades contra a Frelimo e contra a sua linha comunista. S�o eles: Fernando Macaze, Martins Bandim Veluze e Saul Ant�nio Madeira, respectivamente, comandante, vice-comandante e comiss�rio pol�tico do l.� Batalh�o de Porto Am�lia (Pemba); Joaquim Mutamanga (mais conhecido por Francisco Andeu), Pedro Cam�zio e Jos� Alberto Manjate, respectivamente comandante, vice-comandante e comiss�rio pol�tico do 2.� Batalh�o, em Moc�mboa da Praia; Francisco Mutamila e Jos� Tdago, respectiva�mente, comandante e comandante-adjunto da Companhia de Montepuez.

� desconhecido o local onde foram encarcerados mas sabe-se, entretanto, que reina grande agita��o entre os efectivos daquelas unidades militares pela pris�o dos seus comandantes.

A Resist�ncia vai por�m minando todos os sectores da Frelimo e em Abril de 1977 foram detidos dois destacados elementos da Pol�cia, Namuco Pedro Chauque e J�lio Menezes, que exerciam fun��es no gabinete interino do Estado-Maior-General em Cabo Delgado, ao mesmo tempo que no Maputo (Louren�o Marques), tr�s ofi�ciais do Gabinete Governamental de Samora Machel eram tamb�m detidos, acusados de sabotagem e insultos � Frelimo. Saliente-se que a ocorr�ncia registou-se imedia�tamente ap�s a deten��o dos comandantes militares de Cabo Delgado.

O p�nico apodera-se do grupo machelista, ao constatar que a Resist�ncia pene�tra nas �Mil�cias Populares�, terr�vel organiza��o institu�da pelo seu regime. E coincidindo com um dos atentados � vida de Samora Machel � 15 de Mar�o de 1977 �, ocorrido em Louren�o Marques (Maputo), e ao rebentamento de diversas minas na Zamb�zia por viaturas da Frelimo, � detido em Macomia (Cabo Delgado) Sebas�ti�o Miguel, comandante das referidas �Mil�cias Populares� naquela regi�o. A acusa��o tornada p�blica foi a de ades�o � revolta contra a Frelimo no Norte de Mo�ambique.

O pa�s est� em guerra e nenhum mo�ambicano se pode considerar exclu�do, seja quem for, perten�a a que tribo pertencer, da aut�ntica guerra que se imp�e levar � vit�ria, para salvar Mo�ambique da trag�dia. Se assim n�o fora, at� a espe�ran�a deixaria de servir de consolo � popula��o mo�ambicana. A Frelimo � uma doen�a a n�vel nacional, mas o povo encontrou na revolta a adequada medica��o.

O dr. Domingos Arouca, referindo-se � Fumo (Frente Unida Democr�tica de Mo�ambique) activa na resist�ncia mo�ambicana, afirmaria:

�... compreendo a Fumo como sendo uma atitude geral de levantamento nacio�nal em todos os pontos do territ�rio com escass�ssimas excep��es, em que o �nico �leader� que existe � um mal-estar generalizado e de �dio contra o opressor que para eles � a Frelimo. Por essa raz�o as ac��es de guerrilha e de revolta em Mo�ambique primam pela sua espontaneidade, sem quaisquer planos sistem�ticos ou uma organiza��o detect�vel. Brotam aqui e ali, nas cidades ou nas aldeias e naturalmente muito mais no mato, sendo dificilmente control�veis porque n�o depen�dem de quaisquer aux�lios exteriores, mas muitas vezes at� das pr�prias armas que tiram aos soldados da Frelimo em emboscadas constantes. O que est� tamb�m a acontecer � que os pr�prios soldados e comandantes da Frelimo, e isto quase sem�pre quando s�o mo�ambicanos, se aliam com o povo na sua revolta natural contra o actual governo que lhe impuseram. Claro que a Frelimo tem meios para sufocar alguns destes levantamentos, fuzilando ou mandando para os campos de concen�tra��o centenas de pessoas de uma s� vez, mas n�o pode com certeza matar todos os mo�ambicanos ou meter todos dentro de campos de concentra��o e exterm�nio.�

Dementado, Samora Machel v� o problema de outro modo e busca medica�mentos extremos, sabendo que a verdadeira solu��o lhe foge por a sua causa estar perdida. Deste modo, referindo-se �s constantes ades�es dos nortenhos � Resist�ncia, grita num recente discurso na cidade da Beira:

�Os revoltosos s�o tribalistas, s�o primitivos. N�o falamos deles. S�o primi�tivos, esses. N�o discutimos, s�o primitivos. Vivem o estado de javalismo. Todos os tribalistas s�o javalis. S�o representantes do javalismo. Ouviram?�

Continuando a referir-se aos �agentes da reac��o�, o ditador viria a afirmar:

�Vigil�ncia. A reac��o est� a organizar-se. Estejamos preparados para recha�ar o avan�o do inimigo, que ser� violento, brutal, desumano. E penso que j� come�ou. Em algumas prov�ncias j� recome�ou. O inimigo para actuar necessita dos seus representantes internos. Ouviram?... Est�o aqui os pides. Est�o aqui, n�o est�o?... Est�o ou n�o? Muitos... H� aqui antigos membros da A.N.P. Est�o aqui. Parece que a reac��o agora, aqui na Beira, primeiro tinha medo um pouco, quando a Frelimo chegou, primeiro quis corromper a Frelimo, quis fazer da Frelimo seu instrumento. Em nome da Frelimo quiseram matar a Frelimo. Infiltraram-se na Organiza��o da Mulher Mo�ambicana, infiltraram-se nas f�bricas, infiltraram-se no aparelho do Estado e fizeram da escola base para a planifica��o.�

�Se � a reac��o que avan�a vai ganhar. Depende de quem for o primeiro a avan�ar... Estiveram nas nossas escolas muitos reaccion�rios aqui na Beira. � ou n�o �?... Nas escolas secund�rias, sobretudo. Com o inimigo castigamos. Cavalo--marinho com o inimigo. Para o inimigo, cavalo-marinho. Foi assim que fizemos com alguns reaccion�rios aqui na Beira. Prendemos, lev�mos para os campos de reeduca��o. Ouviram?... Desapareceram das escolas alguns. Mas agora n�o faremos isso. Prenderemos todos os reaccion�rios e puni-los-emos em p�blico aqui no est�dio. Ouviram reaccion�rios? Ser�o julgados aqui no est�dio, os grandes reaccion�rios. Porque querem impedir o povo de tomar o poder. E a Beira, como centro do nosso pa�s, que foi centro da reac��o, ter� de ser o centro de difus�o da revolu��o.�

�Come�aram a mudar de nacionalidade, agora. � uma t�ctica. Segundo, fugiram do Governo alguns, agora. V�o para as empresas privadas. Mas n�s queremos l� tamb�m grupos de vigil�ncia. Ser�o descobertos. Ouviram, reaccion�rios?�

E este discurso, pronunciado na Beira em Abril de 1977, termina com a demonstra��o clara e p�blica do temor do chefe ditador comunista e do real avan�o em todos os sectores da actividade no pa�s da Resist�ncia Nacional Mo�ambicana:

�Portanto queremos apelar para a eleva��o do n�vel de vigil�ncia contra os reaccion�rios. Denunciar qualquer agente que apare�a. Nas escolas, nas aldeias, nas cidades, nos bairros, na produ��o, nas lojas do povo, nas bichas. Em toda a parte encontramos inimigos. E � preciso esmag�-los. Temos que esmagar o inimigo ainda no ovo. N�o permitir que saiam pintainhos... � assim que n�s os tratamos. � ou n�o �?... � assim que a pr�tica nos mostrou como tratar o reaccion�rio.�

Aos apelos desesperados do ditador Samora � vigil�ncia contra a Resist�ncia do povo mo�ambicano, esta responde, conforme se pode ler no seu comunicado divulgado no m�s de Julho de 1977:

�� PRECISO RESISTIR!

Irm�os mo�ambicanos: Como voc�s, n�s tamb�m estamos cansados de sermos espancados, presos, torturados e roubados pela Frelimo; j� decidimos: Que a �nica solu��o � resistir, com todos os meios, aos traidores que nos tiraram a liberdade. Viemos para o mato, deix�mos as cidades e vilas, para combater a Frelimo, pela for�a das armas.

Podemos passar sede e fome, mas temos a liberdade, e lutamos para que todos os mo�ambicanos tamb�m se libertem. Somos a Resist�ncia Mo�ambicana. N�o temos chefes para se aproveitarem da fama, na Europa. N�o temos belas fardas ou bandeiras. Somos, como voc�s, cansados do dom�nio da Frelimo. Quere�mos ser livres e lutaremos para que isso aconte�a.

Tu tamb�m passas a ser um membro da Resist�ncia a partir do momento em que recuses uma informa��o � Frelimo, escondendo um companheiro perseguido pela Pol�cia repressiva de Samora, o grande traidor dos mo�ambicanos. N�o d�s ouvidos aos �Grupos Dinamizadores�, esses mentirosos que enganam as popula��es. Enfim, faz tudo o que puderes fazer para que o dom�nio absoluto e cruel dos terroristas assassinos da Frelimo n�o encontrem ajuda dos irm�os mo�ambicanos.

Resistir �:

AREIA NOS TANQUES DE GASOLINA

PREGOS NAS ESTRADAS

ARVORES TOMBADAS NAS PICADAS

PONTES DESTRU�DAS

ARMAS ESCONDIDAS, ARMADILHAS, EMBOSCADAS, ETC.

Mostra que �s mo�ambicano, que queres a Liberdade! Junta-te � Resist�ncia Mo�ambicana! Ainda seremos livres! Coragem!

Unidos Venceremos! Viva a Resist�ncia!�

25.�� OUTRA�� FORMA

DE�� RESIST�NCIA�� INTERNA

Ganhei muitas horas em longas conversas com o comandante Machava, da Frelimo. Figura franzina e de aspecto apagado, disfar�ava a verdadeira lucidez de pensamento que possu�a.

Procurava-me amiudadas vezes em Tete, em lugares pouco frequentados por gente afecta � Frelimo, e os nossos encontros prosseguiram na Beira, num min�s�culo armaz�m que tamb�m servia de copa a um apagado restaurante.

Sent�vamo-nos sobre caixotes, beb�amos e convers�vamos durante horas, e foi dos mais v�lidos professores que possui sobre quanto diz respeito � Frelimo.

Desvendava-me segredos, definia-me claramente as suas opini�es, e por diver�sas vezes me testemunhou uma saudade sentida por n�o mais estar ligado a Por�tugal, falando-me do Brasil e da plataforma que Portugal e Mo�ambique deveriam ter procurado para repetir o milagre luso-brasileiro. Dedilhava com clarivid�ncia todas as pautas da Hist�ria de Portugal e falava das terras atl�nticas que conhecia, com manifesto carinho, com verdadeira paix�o.

O comandante Machava n�o exercia nenhum cargo operacional na Frelimo, mas a sua influ�ncia elevava-se acima dos mais altos cargos. A sua amizade ao dr. Eduardo Mondlane, de quem fora companheiro de todas as horas durante largos anos, prosseguia no carinho � vi�va do dirigente assassinado, Janet Mondlane, agora a ocupar, no Governo de Samora Machel, o cargo de Directora dos Assuntos Sociais, a n�vel nacional.

Para os filhos do dr. Eduardo Mondlane, o comandante Machava havia sido, desde que nasceram, uma esp�cie de amigo, de aio, de irm�o, e com eles perma�neceu na Sui�a quando o dirigente nacionalista comandou pessoalmente o movi�mento de liberta��o em Mo�ambique. Com eles ficou nas duras horas de luto, sendo, para verdadeiros militantes nacionalistas, para aqueles que s� agora, terminada a luta com Portugal, entendiam as mudan�as sinuosas da pol�tica do Partido, um monumento vivo, representativo dos primeiros anos da Frelimo.

O comandante Machava era, por conseguinte, contr�rio �s ideias comunistas dos seus dirigentes e mostrava-me claramente a sua opini�o, dando-me como exem�plo a vida de alguns pa�ses africanos independentes, onde a popula��o branca era em maior n�mero e mais feliz do que antes da Independ�ncia, merc� de uma pol��tica acertada dos respectivos governos.

Nos princ�pios de moral era intransigente e s� a posi��o impar que gozava dentro dos quadros da Frelimo, e que lhe era oferecida por uma mistura de res�peito e de medo, lhe resguardava a vida. Apresento, para melhor o retratar, um exemplo:

Para cria��o, em moldes mais efectivos, dos servi�os de assist�ncia policiais na prov�ncia de Sofala, Janet Mondlane presidiu na Beira a uma reuni�o, em Junho, de, 1976,� com� os�� dirigentes� e�� quadros�� do�� Corpo�� de�� Pol�cia� de�� Mo�ambique�� e da P.I.C. O comandante Machava acompanhou-a, ocupando silenciosamente um dos lugares� do� ex-Audit�rio� e� Galeria de Arte, local onde o encontro� decorria. Finda a� sess�o,� Janet Mondlane� afirmou:

� Parece-nos que n�o h� mais nada a tratar. O comandante Machava que sempre esteve calado n�o tem nada a dizer?

Os presentes olharam na sua direc��o com curiosidade, perante as defer�ncias que a madame � tratamento com que distinguem a vi�va do primeiro l�der da Frelimo � tratava o velho guerrilheiro. E o comandante Machava falou.

Disse que se sentia envergonhado por estar numa reuni�o onde a maioria da assembleia era composta por ladr�es, por homens sem escr�pulos e sem moral. Afirmou que ao se pensar em assist�ncia se devia olhar e assistir os perseguidos, os desprotegidos. E perante o espanto colectivo, continuou:

� Est�o l� fora dezenas de autom�veis de luxo. �Peugeots�, �Mercedes� e outras marcas valiosas. Algum dos que os conduziram at� aqui pode mostrar documentos da sua propriedade, visto que n�o s�o do Governo nem das corpora��es a que pertencem?

E aproveitando o sil�ncio total que as suas palavras causaram, afirmou que todos aqueles luxuosos carros haviam sido criminosamente roubados aos portu�gueses, e que estes os haviam adquirido com o esfor�o do seu trabalho.

Falou das persegui��es a que os brancos estavam sujeitos desde a entrada da Frelimo nas cidades, e do luxo que as for�as policiais ostentavam na sua vida privada e nos seus lares. Verberou com veem�ncia o comportamento de quantos ali estavam presentes, e ningu�m, nem Janet Mondlane, o interrompeu ou desmentiu.

A verdade, por�m, � que tamb�m ningu�m o aplaudiu mas, a partir desse momento, a actua��o de rapina da P.I.C. e do C.P.M. passou a ser mais cuida�dosamente disfar�ada.

Nessa mesma tarde eu mantenho um dos meus contactos habituais com o comandante Machava e manifesto-lhe o meu regozijo pela sua atitude. Ele desabafa:

� Como sabe eu resido no Macuti. H� poucos dias sa� da cama mais cedo e dei uma volta pelo bairro. Passei por uma resid�ncia que sabia que a propriet�ria estava no Sul e vi uma camioneta a carregar m�veis, geleiras, um fog�o. Abordei os carregadores e verifiquei que eram todos da pol�cia. O moleque fora comunicar que a senhora tinha ido para o Maputo e n�o regressara e os policiais imediata�mente se apropriaram de todo o recheio da casa. Claro que eu n�o consenti...�

E concluindo:

� A pobre da senhora tinha ido � capital em tratamento. Imagine a surpresa que lhe estava reservada ao regressar... Ora eu estava farto de saber tudo isto e as altas estruturas tamb�m sabem. Mas eu tinha que desabafar...�

Mas de muitos outros casos tinha o comandante Machava conhecimento e alguns levei eu at� ele, nas nossas demoradas conversas. Recordo-me nomeadamente de um:

O nome da v�tima � Aires Fonseca, homem natural de Portugal, com cerca de trinta anos de viv�ncia em Mo�ambique. Ali casara com uma mo�ambicana que lhe deu nove filhos.

Foi oficial do Ex�rcito de Portugal e serviu como administrativo a Organiza��o Provincial de Volunt�rios, mas, essencialmente, era um agricultor. Trabalhou uma importante propriedade hort�cola e um arrozal no Matundo e possu�a dois edif�cios em Tete, um deles com cerca de uma dezena de moradias.

Tudo lhe foi roubado.

Os im�veis foram-lhe arrebanhados pela lei das nacionaliza��es e a sua pro�priedade� onde ele e os familiares labutavam de sol a sol � foi primeiro invadida por populares sequiosos de se aproveitarem de terra j� trabalhada e a seguir namorada por for�as policiais � C.P.M. e P.I.C. � ambas interessadas em a adqui�rir gratuitamente, pois nenhuma delas lembrou, nem ao de leve, a possibilidade de indemniza��o.

Mas, saliente-se: Isto aconteceu com Aires Fonseca a residir em Mo�ambique, n�o dando � pol�cia a acomodat�cia justifica��o de abandono.

Como n�o lhes bastasse o saque, um posto de vendas em constru��o pr�-fabri-cada, que possu�a no Mercado Municipal para venda dos seus produtos hort�colas, foi ocupada sem seu conhecimento. Participou o desmando � P.I.C. sem que a participa��o resultasse. O usurpador do posto de vendas, que custara a Aires Fon�seca cerca de cem mil escudos, era irm�o do presidente da C�mara Municipal de Tete, de nome Corda e amigo do inspector da P.I.C.

Esse abuso, pr�tica vulgar�ssima dos policiais e autoridades mo�ambicanas, levei ao conhecimento do comandante Machava num dos nossos clandestinos desa�bafos. Mas n�o tive conhecimento de qualquer sua actua��o.

Um outro elemento da minha confian�a � comandante de talabarte da Frelimo � era tamb�m meu confidente. Por ele tinha conhecimento dos resultados do trabalho de limpeza ao c�rebro de que o Presidente Samora Machel estava a ser cobaia pelo grupo marxista do Partido, resultados que eram palp�veis nos seus discursos e nas suas atitudes. Esse comandante, que para sua seguran�a n�o divulgo o nome, alarmava-se de dia para dia com o procedimento dos dirigentes da Frelimo.

Como o comandante Machava, n�o representava nenhuma corrente pol�tica e ainda possu�a em comum com ele o desejo de preservar a ordem social e barrar a evolu��o de Mo�ambique para o liberalismo e para a anarquia. Tanto um como outro declinavam a ocupa��o de pap�is de executantes da verdadeira justi�a que ambicionavam para Mo�ambique, e aguardavam com ansiedade o momento que lhes proporcionasse, como em 1964, colocaram-se inteiramente ao dispor do seu pa�s, integrando-se sob o verdadeiro mando do povo.

�� Com ele falei sobre a Fumo. Com ele discuti, e nem sempre est�vamos de acordo, sobre a R�dio �frica Livre. De tudo quanto lhe contava guardava segredo, pois sabia que o seu sil�ncio n�o era trai��o ao seu povo, pois trai��o �s massas e ao Partido era o procedimento e as ideias dos actuais dirigentes. Mas tamb�m por ele tomei conhecimento de factos que sei que at� hoje n�o foram por nin�gu�m revelados.

Quem dirigiu os militares portugueses a Wiriamu, ao �massacre� que serviu de ponta de lan�a � propaganda anti-portuguesa, encetada com sucesso pelo padre Hastings?

Quem os guiou num pequeno �Volks Wagen�, protegido por aperradas armas at� ao acesso da picada e os acompanhou at� ao local?

Quem assassinou, ap�s o 25 de Abril, o seu servi�al, conhecedor do seu segredo, para que a sua criminosa atitude n�o fosse divulgada aos dirigentes da Frelimo?

O seu nome � Raul Frechaud Fernandes, primo carnal de S�rgio Vieira, um dos homens que dirige e automatiza Samora Mois�s Machel.

� Mas a Frelimo n�o sabe isso? � interroguei-o.

� Eu pr�prio informei o comandante Jos� Moiane e ele como comandante provincial n�o procedeu. O velho afirmou que atitudes antigas eram para esquecer. Eu creio que ele n�o quer tocar na fam�lia de S�rgio Vieira... � respondeu-me.

Raul Frechaud Fernandes, mesti�o asi�tico, � dirigente do Departamento Dis�trital da Frelimo de Informa��o e Propaganda. Mas apenas ocupa esse cargo ap�s a Independ�ncia. Possu�a uma pequena cantina comercial de onde o povo de Wiriamu se abastecia. Desse povo veio a adquirir os meios de fortuna que hoje possui, pois lhe furtava o gado que vendia a militares portugueses em candonga.

Colaborou no assassinato do povo mo�ambicano que mais intimamente lhe esteve ligado mas hoje � um dos dirigentes do Partido. O povo, por�m, sabe que os seus inimigos de ontem s�o os de hoje. S�o seus inimigos desde que as teorias e as atitudes do dr. Eduardo Mondlane foram silenciadas pelo deflagrar de um livro armadilhado.