TERCEIRA� PARTE

O APOCALIPSE MO�AMBICANO

14.���� MO�AMBIQUE�� FORTE�� PARA�� A�� GUERRA?

O medo j� n�o consegue silenciar as popula��es, que se manifestam aberta�mente contra a agressividade do regime moscovita que as acorrenta. Todos tentam a fuga do pa�s, abandonando os haveres. A alegria peculiar das popula��es deu lugar a vulc�es de �dio em vias de erup��o, enquanto o esp�rito de revolta penetra nas fileiras do Partido em todos os sectores, sem disfarces.

As for�as populares abusam do poder, usam as fardas e as armas como escudo para violentarem mulheres, para praticarem assaltos criminosos, para dis�tribu�rem o p�nico pelas popula��es, sabendo que as suas ac��es s�o facilitadas pela anarquia que assola os comandos, e p�los pequenos fulcros de revolta que, aos poucos, se convertem em rotina.

Samora Machel mostra-se apreensivo e tenta dominar a situa��o, sentindo que lhe foge o poder. Mas a sua preocupa��o volta-se contra os militares que tentam fugir ao seu dirigismo totalit�rio e n�o contra a corrup��o.

Re�ne com as For�as Populares em Boane e cria severas leis militares, proibe a circula��o na via p�blica, nos estabelecimentos civis, nos cinemas e caf�s, de militantes uniformizados. Decreta penas pesadas de pris�o a quantos forem encontrados armados sem miss�o justificativa. Reprime com raiva o que sabe que j� n�o pode dominar.

A revolta, por�m, n�o tocara apenas os militares, e as repres�lias do Pre�sidente da Rep�blica s�o ineficazes para combater a evolu��o de todo um movi�mento contra o regime, urdido nas mais elevadas esferas do Partido. E enquanto o povo, desconhecedor da realidade, recebe com al�vio as medidas repressivas de Samora Machel, um batalh�o das For�as Populares, estacionado na Machava, revolta-se contra a ditadura do Presidente da Rep�blica e tenta ocupar, pela for�a, os pontos nevr�lgicos da capital mo�ambicana.

A insurrei��o foi esmagada sanguinariamente mas um facto estava � vista dos observadores: As For�as Populares haviam encontrado a brecha por onde manifestaram a insuportabilidade ao regime. O povo, por�m, mais uma vez pagou para aprender.

A intentona militar foi dominada merc� de uma den�ncia, mas a desordem e o caos apoderavam-se do poder do regime socialista mo�ambicano, enquanto o l�der se excedia com o entusiasmo da vit�ria f�cil.

O grupo intelectual-marxista do Partido n�o partilha do mesmo estado de �nimo. Moscovo tornara bem claro que era necess�rio eliminar a oposi��o, seleccio�nando os membros do grupo dirigente com o afastamento dos menos receptivos �s teorias comunistas. E o momento era oportuno, pois acirravam-se as divis�es.

A ideia foi levada a Samora Machel disfar�ada no comportamento imoral dos homens a sanear, e os antigos her�is, fanatizados em discursos, e apontados como exemplo de milit�ncia ao povo, foram indicados como imorais em comunica�dos oficiais, publicados simultaneamente em todos os �rg�os de Informa��o do pa�s.

As solu��es de emerg�ncia, forjadas pelo c�rebro marxista da Frelimo, con�tinuavam deste modo a ser bem aceites por Samora Machel. Elas haviam sido iniciadas meses antes com a destitui��o de um dos mais importantes elementos do Partido, o governador Pedro Juma, respons�vel pelo governo da prov�ncia do Maputo, onde se integra a capital. Bastava prosseguir a mesma pol�tica, e a cada ac��o de saneamento foi dada a mesma justifica��o: purifica��o de fileiras.

Mas a purifica��o mostrava-se ilimitada, pois o esp�rito de revolta contra o regime afectava dirigentes e dirigidos, havendo cada vez menor n�mero de sobre�viventes nos Comit�s Central e Executivo da Frente de Liberta��o de Mo�ambique, facto que nunca se havia verificado nos tempos de combate.

Mateus Malichocho foi acusado de desenvolver intrigas e actividades divisio-nistas no seio da Frelimo para satisfazer as suas ambi��es, de abusar do poder para usufruto pessoal, de fomentar a subvers�o e a indisciplina no seio das For�as Populares, tentando promover a sua desagrega��o. Foi expulso do Comit� Central do Partido, a mais alta inst�ncia governativa da na��o.

Joaquim Maquival foi acusado da demonstrar neglig�ncia no cumprimento das miss�es de que foi incumbido, de utilizar fundos da Frelimo para satisfazer os seus v�cios pessoais, nomeadamente a corrup��o sexual. Foi demitido de Secret�rio Provincial, deixando automaticamente de fazer parte do Comit� Central.

Leonard Cumbe foi acusado de se mostrar altamente ambicioso, indisciplinado, intriguista e boateiro, de ter utilizado fundos da Frelimo para satisfazer v�cios pessoais, abusando do poder com id�ntico fim, de ser corrupto sexual e moral, opondo-se frontalmente, atrav�s do seu comportamento de corrup��o, � emancipa��o da mulher, manifestando por esta total desrespeito. Foi demitido de director-adjunto dos Servi�os de Sa�de da Frelimo.

Gideon Ndobe, ex-ministro de Educa��o e Cultura do Governo Provis�rio, foi acusado de indisciplina e falta de respeito pelas estruturas, de pr�tica sistem�tica de embriagues, de imoralidade e desrespeito pela mulher. Foi demitido de Secret�rio Nacional do Departamento de Educa��o e Cultura, deixando automaticamente de fazer parte do Comit� Executivo da Frelimo.

��������� Estes saneamentos foram publicados na Imprensa em Abril de 1976, mas n�o chegariam dezenas de volumes para transcrever quantos se seguiram a estas primeiras depura��es. O terror exercido por Samora Machel e ordenado pelo seu grupo de conselheiros bolchevistas baseava-se numa aur�ola de her�i pol�tico que j� n�o encontrava terreno de elei��o nas massas mo�ambicanas. E como n�o era de crer que se tratasse de uma concep��o original da pol�tica comunista os observadores divisavam, oculta em cada ordem, o longo bra�o do Kremlin.

Os jornais e a R�dio aprovaram, era certo, todas estas atitudes. Adulavam o Presidente. Aplaudiam-no num servilismo com que os leitores e os ouvintes n�o concordavam. Todos compreendiam, com a clareza que precede as grandes convul�s�es pol�ticas, que Mo�ambique se abandonava a uma vontade estrangeira, afas�tando-se dos seus caminhos hist�ricos.

Nenhum jornal pensava adiantado ou por si, nenhum profissional de Imprensa tinha ideias pr�prias, individuais. Aplaudiam quanto partisse do Presidente da Rep��blica, sentindo uma fraca consola��o nas palavras de incentivo do D.I.P., dirigido por Oscar Monteiro, um dos intelectuais marxistas, que isso mesmo desejava: Jorna�listas aut�matos ao servi�o de jornais servis. Mas a Rep�blica Popular de Mo�am�bique tornava-se assim, e cada vez mais, menos popular.

O Comit� Central do Partido, reduzido a menos de metade do n�mero de elementos exigido p�los Estatutos, aprovados em Congresso, e impossibilitado de os engajar entre as massas afectadas por uma agressiva sub-cultura, ou entre os militantes descontentes, aceitava, mais aparatosamente, a tutela da Uni�o Sovi�tica. As idas e vindas de diplomatas enviados p�los dois pa�ses, desmascaravam a depend�ncia, cada vez mais humilhante e aflitiva, de Mo�ambique a Moscovo. Ao povo restava-lhe criticar, e a Samora Machel sentir-se de dia para dia mais isolado.

N�o se julgara ele completamente apoiado pela popula��o mo�ambicana na fase da Independ�ncia?

A sujei��o a uma pot�ncia estrangeira, seja qual for a sua pol�tica, � sempre sujei��o, e o povo mo�ambicano queria aliviar-se, por qualquer pre�o, do fardo de Portugal. Isso era, em parte, um apoio � Frelimo, e, por consequ�ncia, a Samora Machel. Mas a que Frelimo?

O povo sabia apenas que a Frente de Liberta��o de Mo�ambique era uma organiza��o que lutava pela independ�ncia nacional, que lutava, portanto, pelo ideal colectivo das massas. As suas recentes inclina��es pol�ticas, as suas progressivas provas de sujei��o a Moscovo, s� eram do conhecimento de poucos observadores, e estes haviam sido silenciados durante o Governo de Transi��o. As massas popu�lares s� delas se aperceberam ap�s a Independ�ncia, com o in�cio das persegui��es ideol�gicas e religiosas, com as nacionaliza��es, com os proteccionismos, que o esp�rito ideol�gico actual do Partido n�o se adaptava �s necessidades da na��o nem aos desejos do povo.

A fome, a mis�ria, a incapacidade de governar dos dirigentes foram o pri�meiro toque a rebate. As pris�es arbitr�rias, a corrup��o dos mandantes, o seu luxo, as directivas educacionais, os trabalhos for�ados nas machambas colectivas, a implanta��o de aldeias comunais, viraram o povo contra a Frelimo.

Se a Hist�ria da Constru��o de Mo�ambique, iniciada ap�s a Independ�ncia em 25 de Junho de 1975, n�o tivesse sido acompanhada de tantas trag�dias indi�viduais, o Partido conquistaria o povo, pelo menos a grande parte dele que n�o conheceu a guerra, que n�o foi v�tima das trai�oeiras minas. Nas zonas nortenhas o apoio retardaria, por grande parte da popula��o ter assistido a massacres da Frelimo, ou ter entre os seus familiares algu�m desmembrado pelas trai�oeiras minas, que, ao contr�rio do que sempre rezaram as propagandas do Partido, se vira�ram mais contra o povo do que contra o ex�rcito colonialista portugu�s. O apoio retardaria mas seria conquistado tarde ou cedo.

Com plena consci�ncia de que seria necess�rio arranjar meios para atrair a simpatia das massas, Samora Machel come�ou a justificar todos os fracassos do seu Governo nos vest�gios do colonialismo, na exist�ncia de uma burguesia nacional, nas atitudes dos Governos brancos da �frica Austral, tentando atrair o �dio do povo � que sentia virar-se contra o seu Governo � aos poucos portugueses ainda residentes em Mo�ambique, � Rod�sia e � �frica do Sul, ao tempo que ia lou�vando as atitudes dos pa�ses progressistas, companheiros da mesma luta e irm�os de armas.

Samora Machel entusiasma-se. Parece-lhe que as suas ideias s�o animadas de uma for�a absolutamente aut�noma, que basta-lhe querer para fazer. Afoito p�los conselhos de Moscovo, come�a a despejar o seu �dio aos regimes de Salisb�ria e de Pret�ria em todos os discursos que pronuncia, um �dio que n�o � evidenciado p�los outros Chefes de Estado africanos, nomeadamente p�los que sust�m o poder na �frica Austral.

Samora Machel insulta. Agride.

lan Smith � denominado por vagabundo, miser�vel, tabaqueiro, louco, mesmo quando procura solu��es para o problema rodesiano, que �, afinal, o que todo o sub-continente ambiciona. E � enquanto decorrem conversa��es entre ele e um dirigente nacionalista, que o Presidente Samora, causando surpresa aos mo�ambi�canos e aos observadores estrangeiros � que finalmente come�am a suspeitar que a inten��o de Samora � oferecer a Rod�sia a Moscovo como os portugueses ofere�ceram Mo�ambique�, anuncia o encerramento das fronteiras, e pede ao povo mo�am�bicano que construa abrigos anti-a�reos junto �s resid�ncias, �s machambas, aos lugares de trabalho, para que se proteja de hipot�ticos ataques rodesianos.

Grande parte do mundo interpreta estas suas afirma��es como uma formal declara��o de guerra, mas � calma a reac��o das autoridades rodesianas. Estas esclarecem que o encerramento das fronteiras, que sem d�vida afecta aquele pa�s, prejudica muito mais Mo�ambique, a Z�mbia e o Malawi.

Confirmando as afirma��es rodesianas, Joaquim Chissano, porta-voz do Governo de Mo�ambique, vai � O.N.U. e pede �quele organismo mundial um aux�lio de urg�ncia a Mo�ambique da ordem dos 50 milh�es de d�lares � cerca de um milh�o e 250 mil contos � destinado a fazer face � perda de receitas da utiliza��o dos portos mo�ambicanos pela Rod�sia, das exporta��es mo�ambicanas para aquele pa�s, e de outras liga��es comerciais cortadas com o encerramento das fronteiras.

O pedido de Joaquim Chissano leva o Conselho de Seguran�a da O.N.U. a solicitar a todos os bra�os da Organiza��o, nomeadamente ao �Conselho Econ�mico e Social�, ao �Programa das Na��es Unidas para o Desenvolvimento�, ao �Pro�grama Alimentar Mundial�, ao �Banco Mundial�, ao �Fundo Monet�rio Interna�cional�, e ainda a todas as institui��es especializadas da O.N.U., que socorram Mo�ambique.

Ao mesmo tempo o ministro da Defesa da Rod�sia afirma � Imprensa, em Salis-b�ria, que seria melhor que o Presidente Samora Machel, em vez de pedir ao povo mo�ambicano para abrir abrigos anti-a�reos o ensinasse a produzir para n�o morrer de fome, e recorda a velha verdade que do cano de uma espingarda nunca nasceu uma espiga de trigo.

Como� reagiu� a�� Imprensa� mo�ambicana� � �atitude�� de� Samora�� Machel?

Como sempre, com aplausos.

O �Not�cias da Beira� achou motivo para uma s�rie de cr�nicas laudat�rias, o �Not�cias� seguiu o mesmo caminho, e o �Tempo�, como seman�rio, copiou-os.

Por vontade de todos eles � e bastaria o camarada Presidente ordenar � as for�as da Frelimo, sem avi�o, sem marinha, sem estrategas, apoiadas apenas em guerrilheiros sem experi�ncia b�lica, destruiriam a Rod�sia e a �frica do Sul. Mas algum jornal lembrou a ca�tica situa��o econ�mica de Mo�ambique? Algum jornal indagou, junto de economistas, se o pa�s teria possibilidade de sobreviver sem as receitas fornecidas e proporcionadas pelo interc�mbio comercial praticado pelas fronteiras rodesianas?

Onde encontrava Samora Machel a sua for�a, para colocar Mo�ambique �s portas da guerra?

No povo? Claro que n�o.� Ent�o onde?

A guerra era uma guerra de fronteiras, de civiliza��es e as frentes eram formadas pelo comunismo moscovita e pela cultura ocidental presente em �frica.

O poeta Heirich Heine profetizava, oitenta e cinco anos antes do revolucio�n�rio Lenine introduzir o comunismo na R�ssia czarista:

�O comunismo � o nome secreto de um terr�vel antagonista que vai preci�pitar o dom�nio do proletariado com tudo o que ele implica, numa batalha contra os modernos regimentos da burguesia. Ser� uma luta �rdua... Como acabar�? Somente os deuses e as deusas, que privam com os segredos do futuro, poder�o dizer. Uma coisa, por�m, � certa: �Comunismo� ainda pode ser, para n�s, uma expres�s�o estranha; pode errar, desocupado, nos escuros s�t�os, descansando em mise�r�veis colch�es de palha; mas, sem d�vida alguma, um papel her�ico lhe foi des�tinado na trag�dia moderna, e ele est� apenas � espera da deixa para fazer a sua entrada em cena. N�o devemos, portanto, perder de vista tal actor; de tempos a tempos temos de noticiar os ensaios secretos que faz ao preparar-se para a grande representa��o. E essas not�cias ser�o muito mais importantes do que todas as outras, sobre esc�ndalos de elei��es, intrigas de partidos ou de gabinetes.�

���������� N�o ser� toda a actividade comunista em Mo�ambique um ensaio secreto de prepara��o para o grande espect�culo? N�o se verifica, pela actividade extraordinariamente desenvolvida ap�s as ocorr�ncias no M�dio Oriente, que � a �frica o alvo principal da Uni�o Sovi�tica, e que � ainda neste continente que ela se mos�tra claramente, sem disfarces, afirmando-se senhora da situa��o nas palavras e nas ac��es, aliviada dos antigos receios que tinha �s pot�ncias ocidentais incompreensivelmente adormecidas?

Ao se imiscuir nos assuntos africanos � e Angola � o mais cabal exemplo � a Uni�o Sovi�tica n�o esconde os seus interesses imperialistas. Pelo contr�rio, mos�tra-os claramente como dominadora.

Onde estranhar, ent�o, que Samora Machel, sacrificando ainda mais o povo do seu pa�s, proporcione a Moscovo a tentativa de desmantelamento dos governos ocidentais africanos, atirando o sub-continente para a guerra? Mas quem se espanta ainda, se olharmos � obsessiva mescla de sadismo e de �dio que dirige todas as suas �ltimas atitudes pol�ticas?

15.���� O�� CAOS�� ECON�MICO

�Destruiremos a pobreza atrav�s de uma estrat�gia econ�mica correcta, baseada nas necessidades do povo. Sabemos o que o povo quer e o nosso problema central c destruir a estrutura colonial que est� profundamente arreigada. Por isso temos que libertar os esp�ritos das pessoas, libertar a sua iniciativa criadora. Assim, defi�nimos as aldeias comunais como locais onde o povo est� organizado, executar� tarefas definidas, ter� programas, e utilizar� correctamente as suas pr�prias for�as. E o desenvolvimento come�ar� no campo e ser� apoiado pela ind�stria...�� afirmou Samora Machel ao jornalista D. Martin, do �Observer�, quando aquele rep�rter focou o problema da mis�ria do povo mo�ambicano, j� imposs�vel de disfar�ar.

Segundo o Presidente Samora Machel, para vencer os graves problemas de economia que afectam Mo�ambique, � apenas necess�rio libertar o esp�rito das pessoas. Libertar a sua actividade criadora � enclausurar o indiv�duo em campos de trabalho � aldeias comunais � e dar-lhe tarefas definidas � trabalho for�ado.

Poucos meses ap�s concedida esta entrevista os resultados da medica��o comu�nista est�o patentes aos observadores. Mais uma vez os modelos extra�dos de uma situa��o hist�rica estranha a um pa�s, transportados para ele d�o como resultado o fracasso.

Do interior do pa�s, em intermin�veis caravanas, milhares de agricultores famin�tos, que recusam o trabalho for�ado nas machambas colectivas institu�das sob terror, buscam protec��o nas cidades onde os empregadores escasseiam: as ind�s�trias encontram-se paralisadas ou s�o dirigidas por inexperientes comiss�es admi�nistrativas, as empresas economicamente s�lidas v�o-se enfraquecendo com as exi�g�ncias salariais, a constru��o civil, parcialmente amorfa desde a Independ�ncia, foi for�ada a cessar completamente a sua actividade com a nacionaliza��o dos im�veis, e a actividade banc�ria, que j� desertou do interior, n�o concede cr�ditos por n�o possuir uma carteira de dep�sitos que justifique uma actividade credicial.

As avalanches destes agricultores, que se sentem desenraizados nas florestas de cimento, aumentam o palco da fome, bord�o que os apoia para as veredas do crime.

Os estrangeiros partiram, em busca de liberdade, para os pa�ses ocidentais, e os mo�ambicanos negros, que por motivos diversos n�o podem imitar-lhes a fuga, passam clandestinamente as fronteiras para a Rod�sia e para o Malawi. Na �rea da Ang�nia, cerca de quarenta mil mo�ambicanos internaram-se por terras estrangeiras entre Novembro de 1975 e Fevereiro de 1976, procurando do lado de l� o direito � iniciativa privada, ao trabalho livre, � pr�pria liberdade indi�vidual. Isto confidencia-me um administrador de Distrito, recentemente nomeado pelo Partido.

Em qualquer regi�o do globo onde uma pol�tica deseje ser bem aceite pelas massas a fome ter� de ser destru�da por meios locais. Os governos comunistas, por�m, d�o aos problemas, sejam quais forem, uma interpreta��o ideol�gica, j� que para eles n�o existe �rea de actividade livre de ideologia. Lendo em cartilhas alheias, interpretam o seu povo com olhos de estranhos no lugar e no tempo. Os sucessos obtidos muito longe do pequeno mundo que governam, s�o conside�rados como certezas de sucesso no seu mundo.

Passam-lhes despercebidos os anseios do povo e as suas tend�ncias naturais. Obedecem � Uni�o Sovi�tica, a �nica p�tria pura para eles, aquela que n�o lhes merece a mais pequena cr�tica e que � espelho do comportamento a que obri�gam o seu povo. A Uni�o Sovi�tica sabe que o socialismo em liberdade poderia ser terrivelmente perigoso para ela, bastando-lhe o exemplo de Pequim. Por isso obriga todos os governos, conquistados pelo seu imperialismo ideol�gico, a que se sintam amarrados �s suas ideias base, � sua directriz, �s suas determina��es, passando a contar, para os governantes fantoches, primeiro o agrado moscovita e s� depois o bem estar do seu povo. E n�o h� nada mais doloroso do que assistir �s constantes tentativas para aplicar a um pa�s africano, no final do s�culo XX, as teorias, possivelmente usadas com relativo sucesso por Lenine na R�ssia em 1917.

O resultado da experi�ncia pode encontrar-se j� no caos econ�mico de Mo�ambique e n�o vale a pena culpar o colonialismo para atirar poeira aos olhos dos observadores, como disfarce simplista e grosseiro. Para o Governo, por�m, e para a Imprensa que o adula, pouco importam, no momento, as reali�dades subterr�neas se a fachada constru�da resiste. Vejamos, pois os graves pro�blemas da economia, e como justifica a Imprensa, ou tenta justificar, as faltas de produtos de primeira necessidade que contagiam a fome a quem ainda tem meios econ�micos para a debelar:

�A falta de farinha de milho no mercado, alimento b�sico das popula��es de menores recursos, deve-se � inexist�ncia de milho, em virtude de uma avaria registada no desvio ferrovi�rio...�

�...a prop�sito da escassez de p�o de trigo, neste aspecto n�o existe falta de mat�ria-prima, mas as empresas lutam com falta de pessoal qualificado para� obter n�o s� o m�ximo rendimento da linha de montagem em funcionamento, tuas ainda para p�r em funcionamento uma nova linha de montagem...�

�...o p�o de trigo que tem aparecido nas �ltimas semanas, para al�m de ser pequeno, � de fraca qualidade. O p�o apresenta-se compacto e isso dever� ser motivado pela falta de sal ou de levedura e ainda devido a misturas...�

Isto escrevia-se no �Not�cias da Beira� no dia 12 de Mar�o de 1976, mas o povo n�o aceitou as justifica��es inventadas e reclamou, sendo necess�rio o uso da for�a policial em diversas bichas formadas em v�rios estabelecimentos da Beira. O jornal foi for�ado a mudar a sua forma de observar o problema e, na edi��o seguinte, afirmava cautelosamente:

�T�m-se registado, nos �ltimos tempos, uma falta consider�vel de produtos de primeira necessidade para a alimenta��o. As causas para a exist�ncia desta situa��o s�o variadas. Entre elas destacamos avarias t�cnicas e escassez de abas�tecimento por parte dos centros produtores ou por quebra de produ��o ou por falta de transportes. O que � certo � que a falta de produtos alimentares tem sido muito sentida pela popula��o. Entretanto, prevc-se que j� esteja normalizado o abastecimento de arroz. O carregamento do produto, vindo do Paquist�o, j� chegou, e a partir do in�cio da corrente semana come�ou a ser distribu�do no mercado. Por outro lado, junto �s padarias, t�m-se formado ultimamente grandes bichas para a aquisi��o de p�o, em virtude da quebra de produ��o registada...�

Sob o dom�nio da embriagues pol�tica, os jornalistas v�o enganando os lei�tores com meias verdades, dando-lhes esperan�as infundadas, aguardando com paci�n�cia que os pedit�rios, feitos a n�vel internacional pelo Governo de Mo�ambique resultem, para que o povo tenha alguma coisa para enganar a fome.

Ser� aberrante acreditar, por�m, que esses aux�lios venham solucionar o caos econ�mico do pa�s sem um esfor�o interno e este n�o existe. A produ��o � nula e os sal�rios treparam, ap�s reivindica��es exageradas, cinco e seis vezes. As pri�meiras exig�ncias salariais, ap�s a Independ�ncia, tentaram colocar o sal�rio mensal m�nimo � raz�o de 600 escudos di�rios, e a justifica��o que encontravam para a tola exig�ncia era pol�tica e revolucion�ria: Terminar de uma vez para sempre com os antigos exploradores, os exploradores feudais.

A generosidade governamental, que n�o se elevou a esse extremo, encaminhou dezenas de empresas � fal�ncia, causando maior n�mero de desempregados. Simul�taneamente os t�cnicos, perseguidos, injuriados, regressavam a Portugal e os seus lugares eram preenchidos por oper�rios inexperientes a quem era proporcionada uma reciclagem que, mesmo assim, n�o os preparou para tirar partido das m�quinas demasiadamente sofisticadas para os seus fr�geis conhecimentos t�cnicos.

Grandes complexos industriais paralisaram tempor�ria ou definitivamente a sua actividade, mas mesmo dessa ca�tica situa��o o Governo mo�ambicano quis tirar partido pol�tico inventando culposos.

��������� Dou, como exemplo, o que se passou na C.I.G.O.M.O., importante empresa de transforma��o de sisal, situada na zona industrial de Nacala. Esta empresa passou a ter, ap�s a Independ�ncia, um encargo de sal�rios da ordem dos 900 mil escudos mensais, e o jornalista encontrou como motivo para a sua paralisa��o tempor�ria o seguinte:

�Os Estados Unidos da Am�rica eram, nos anos anteriores, os principais consumidores deste produto da ind�stria mo�ambicana, mas, na presente fase, ainda n�o se mostraram interessados na sua compra. Alguns respons�veis daquele com�plexo industrial pensam que a posi��o dos Estados Unidos da Am�rica seja moti�vada por raz�es de ordem pol�tica.�

Esqueceu o jornalista M�rio Ferro, autor deste bocado de prosa publicado no �Not�cias da Beira�, que os respons�veis que assim pensavam � e pensariam mesmo? � eram os membros do Grupo Dinamizador da empresa, membros pol��ticos, portanto.

N�o disse, tamb�m, que as exig�ncias dos trabalhadores � sancionadas pelo mesmo Grupo Dinamizador � e a diminui��o de produ��o, criaram � empresa difi�culdades de car�cter econ�mico-financeiro que se fizeram sentir no pre�o do pro�duto, colocando-o muito acima da oferta da concorr�ncia internacional.

Atirou apenas as culpas aos Estados Unidos da Am�rica, um pa�s de pol�tica ocidental, boa raz�o para mais uma vez se apreciarem as vantagens do comunismo. Esvazia-se o capitalismo de uma virtude, implantando mais solidamente no cora��o das massas o amor ao socialismo russo.

A produ��o de a��car baixou em cerca de 60 por cento na primeira apanha ap�s a Independ�ncia, e a Imprensa disfar�ou o fracasso acusando os agricultores estrangeiros de sabotagem econ�mica. Foram saneados os dirigentes administrativos, estrangeiros tamb�m, mas a verdade tornou-se imposs�vel de camuflar por mais tempo: A produ��o baixou por falta de trabalho e pela exist�ncia de liberalismo e de anarquia na classe trabalhadora.

A decep��o dos dirigentes, quando constataram que a classe oper�ria se batia acima de tudo pela sua comodidade individual, manifestou-se com rancor. A Imprensa acusou os trabalhadores de terem deixado na terra grandes quanti�dades de cana por colher.

�Foi cortada a 60 cent�metros do solo!� � explicaram os jornalistas, usando as m�os como fitas m�tricas. Houve reuni�es com as estruturas do Partido. Os comiss�rios pol�ticos encontraram-se com os trabalhadores nos pr�prios locais de trabalho. Deram-se �vivas� ao Presidente Samora Machel e � Frelimo. Mandaram-se �abaixar� a pregui�a e os malandros. E os trabalhadores gritaram e aplaudiram e cantaram can��es revolucion�rias.

No dia seguinte tudo continuava na mesma.

A desorganiza��o e a anarquia haviam penetrado em todos os sectores de actividade e os que desejaram suster o desastre foram encarcerados, maltratados, expulsos do pa�s. Permitia-se que irrespons�veis se entregassem a ataques torpes e insensatos aos que tentavam travar o desastre econ�mico do pa�s com a aud�cia que as circunst�ncias exigiam. Esses, rotulados de exploradores e de colonialistas, embarcaram contrafeitos nos �jumbos� para Lisboa.

Os, observadores internacionais olhavam estas bizarras cenas com curiosidade e comentavam desfavoravelmente a pol�tica mo�ambicana, n�o escondendo o espanto que a todos causava o caminho de auto-destrui��o que Mo�ambique trilhava.

Viam nas �bichas� citadinas, junto aos estabelecimentos, a montra do caos econ�mico, da fome, da mis�ria colectiva, e do que viam iam informando os seus pa�ses. O correspondente da B.B.C, reportou esta situa��o, em curta not�cia do seguinte teor:

�Nas ruas do Maputo, a antiga e rica cidade de Louren�o Marques, vivem-se espect�culos nunca presenciados. O povo passa horas, desde o nascer do sol, em longas bichas para adquirir p�o. A maioria destas pessoas � africana. Outras lon�gas bichas, desta vez compostas por gente de todas as ra�as, s�o assinaladas junto das empresas a�reas e das ag�ncias de viagem, em busca de vagas nos avi�es para abandonarem Mo�ambique. Embora estejamos em Mar�o, todas as passagens a�reas para Portugal est�o esgotadas at� fins de Julho.�

O correspondente da B.B.C, foi expulso de Mo�ambique.

N�o era esta a imagem que o mundo deveria colher do pa�s, mas aquela oferecida pelo ministro dos Neg�cios Estrangeiros, Joaquim Chissano, quando dis�cursa nas tribunas internacionais, sem outra alternativa al�m da de renunciar � an�lise dos problemas nacionais para n�o desmistificar o Partido e a ideologia socialista.

Pode deste modo sobreviver o regime comunista em Mo�ambique, mergulhado na doen�a, na fome e em persegui��es? A resposta � afirmativa. A solu��o foi encontrada pela Frelimo, com o aux�lio do Kremlin: Basta construir o homem novo enclausurando-o dentro de uma ideologia que o iniba de olhar o mundo que o rodeia, obrigando-a a uma conduta falsamente liberta.

E para tanto acontecer Samora Machel possui a receita: �Por isso temos que libertar os esp�ritos das pessoas, libertar a sua iniciativa criadora�. Mas � dessa liberdade que milhares de pessoas fogem diariamente passando, com risco de vida, as fronteiras rigorosamente policiadas.

16.���� AS�� NACIONALIZA��ES

Vladimir Borodin, num artigo publicado pela Imprensa mo�ambicana pouco ap�s a Independ�ncia � com todo o destaque devido a um colunista sovi�tico � diz que ainda antes da grande revolu��o de Outubro de 1917, Lenine frisava a necessidade da aboli��o de propriedades privadas, f�bricas, empresas, banca, cami�nhos de ferro, pois sem a sua transforma��o em patrim�nio nacional seria imposs�vel liquidar o dom�nio da burguesia. E descrevia todo o processo leninista.

O povo mo�ambicano tomava, pois, conhecimento, por interm�dio de Vladimir Borodin, das instru��es pol�ticas recebidas por Samora Machel dos seus patr�es moscovitas.

Samora Machel p�e em pr�tica, sem organiza��o, sem estruturas econ�micas, sem quadros, as realiza��es de Lenine no princ�pio do s�culo. Alheando-se �s reali�dades mo�ambicanas, plagia todo o processo comunista de nacionaliza��es sem medir as consequ�ncias, sem verificar que a fuga do povo mo�ambicano para a Europa e para outros pa�ses africanos se devia � n�o concord�ncia com a sua pol�tica. E, n�o se contentando com a nacionaliza��o das grandes empresas, com a luta contra o capitalismo, a m�dia e a baixa burguesia, faz mais pobre a pobreza, freando o desenvolvimento econ�mico sob um controlo estatal arcaico.

Os primeiros meses de Independ�ncia caracterizam-se pela progressiva agudi-za��o da situa��o social. As ajudas estrangeiras n�o resolvem o problema, pois os empr�stimos n�o fazem mais do que incrementar o d�ficit. As nacionaliza��es, repen�tinas e sem estudo pr�vio, agravam ainda mais a situa��o econ�mica e financeira. Imprevistas, as nacionaliza��es vieram imediatamente a seguir a um discurso do Presidente Samora, e o povo n�o recebeu de bom grado mais essa prova de ditadura.

Foram nacionalizadas as terras, porque apenas o Estado, que � popular, pode ser senhor de propriedades. Foram nacionalizados os edif�cios, porque as casas s�o do povo. Foi nacionalizada a medicina, porque a sa�de � um direito do homem. Foram nacionalizadas as ag�ncias funer�rias, porque � crime negociar com a morte. Foi nacionalizada a advocacia, porque a Justi�a � popular. Foi nacionalizado o ensino, porque todo o homem tem o direito de saber. Filosoficamente, definindo a situa��o, afirmar-se-ia que tudo quanto existe em Mo�ambique passou a ser do povo.

Mas ser� assim?

Vejamos, uma a uma, as medidas de nacionaliza��es e as concretas conse�qu�ncias imediatas:

AS TERRAS

Mo�ambique, com uma �rea de cerca de 790 mil quil�metros quadrados, tem grande parte das suas terras produtivas por aproveitar. As que de maior impor�t�ncia foram at� agora agricultadas deixaram de o ser ao passarem para o Estado, porque pertenciam a particulares que se viram despojados do que lhes pertencia e abandonaram o pa�s. O Estado n�o possu�a quadros t�cnicos para os substituir.

As produ��es, mesmo assim, reduzidas em propor��o � capacidade produtora dos espa�os cultivados, s�o conseguidas em complexos agr�colas ainda organizados, a maioria multinacionais, e n�o em iniciativas estatais ou do povo.

Toda a produ��o de a��car parte de grandes empresas, nomeadamente da �Sena Sugar Estates�, da �A�ucareira de Mo�ambique� e da �Maragra�.

���������� Os plantadores particulares, localizados nos arrebaldes destas empresas de capital estrangeiro, que auxiliavam a produ��o para que as f�bricas laborassem em pleno, foram os primeiros a abandonar os campos, for�ados � desist�ncia pela falta de m�o-de-obra. O mo�ambicano menos culto negou-se a trabalhar ap�s o 25 de Junho, ou passou a exigir sal�rios que nenhum empregador podia satis�fazer, transformando-se a m�o-de-obra mo�ambicana numa das mais caras do mundo.

Os mesmos problemas passaram a afectar a produ��o de ch�, na m�o de empresas do Guru�, de Licungo e de Milange, nomeadamente os importantes com�plexos agro-fabris dos grupos �Junqueiro�, �Monteiro & Giro� e �Sena Sugar Estates�. Todas estas empresas baixaram as produ��es pelos motivos apontados, e os mesmos problemas tocaram as concession�rias de algod�o, de quenafe, de arroz, de caju, de tabaco e de copra, agriculturas exploradas, no tempo portugu�s, por importantes colossos econ�micos, que caminharam com rapidez ap�s a Indepen�d�ncia para o total abandono pelas entidades empresariais, n�o substitu�das por competentes administra��es estatais mas por oportunistas Grupos de Trabalhadores que as atiraram para a ru�na.

As ricas terras mo�ambicanas voltavam a ser selva. Cobriam-se as ru�nas e as dores do desemprego e da fome com a bandeira marxista. Sob as b�n��os de Moscovo, Mo�ambique afundava-se na mais confrangedora pobreza.

O que restou? Apenas aquilo que o povo cultiva junto ao casebre, produtos de consumo corrente, em quantidades muito inferiores �s car�ncias nacionais. Mo�am�bique, considerado oficialmente como um pa�s de agricultores, passou a importar todos os produtos agr�colas que consome.

E, enquanto o povo se compenetra da real amea�a sovi�tica, o Governo segura-se � esperan�a das machambas colectivas, distribu�das por comunas huma�nas. Mas o povo n�o apoia nem aceita essa t�o apregoada t�cnica comunista.

Ningu�m pode, de certeza, adivinhar o futuro, mas a mis�ria e a fome actual s�o j� importantes motivos de medita��o.

OS EDIF�CIOS

Serviu a nacionaliza��o dos edif�cios para uma melhoria de vida das popu�la��es?

Em princ�pio cuidou-se que esta iniciativa do Governo mo�ambicano, que tanto prejudicou a col�nia portuguesa, viria solucionar o problema habitacional das massas menos favorecidas economicamente, proporcionando a grande parte das fam�lias um lar. No dia 3 de Fevereiro de 1975 Samora Machel expressa-se neste sentido:

�Agora voc�s n�o v�o levar para os edif�cios que eram dos colonizadores, para aqueles andares todos, para aquelas casas que foram voc�s com o vosso tra�balho que os constru�ram, com o vosso trabalho for�ado e desumano, n�o v�o levar para l� as vossas galinhas, os vossos c�es, os vossos cabritos, os vossos porcos. � ou n�o �?...�

E apreensivo:

�...Nem v�o levar para l� o pil�o. N�o v�o levar para l� o pil�o e bater com o pil�o l� em cima. � ou n�o �?... Voc�s a bater no pil�o as casas vinham todas cair c� em baixo. � ou n�o �?...�

Eram, pois, para o povo as casas nacionalizadas sem qualquer indemniza��o aos antigos propriet�rios (falou-se nela, � verdade!), e assim pensou o povo, ainda pouco acostumado �s manobras pol�ticas do Partido. A Imprensa, na sua boa f� fez-se eco dessa opini�o, e o �Not�cias da Beira�, em pre�mbulo a uma esp�cie do inqu�rito p�blico, publicou o seguinte:

�O direito ao alojamento, que corresponde � satisfa��o duma necessidade essen�cial e elementar de cada cidad�o e da sua fam�lia, � objecto de uma especula��o sem limites, que conduz ao enriquecimento escandaloso de um certo sector da burguesia colonial, eis uma das raz�es da recente nacionaliza��o dos pr�dios de rendimento, expressa num comunicado oficial, no dia seguinte � medida ter sido anunciada pelo camarada presidente. Por outro foram objectivos concretos daquela decis�o governamental liquidar o racismo, a discrimina��o racial e social que ainda existem na nossa sociedade, acabar com a divis�o para criar uma verdadeira unidade de todo o povo sem distin��es de esp�cie alguma e permitir ao povo tomar a cidade, vivendo nela, deixando esta de ser propriedade de um certo n�mero de explora�dores que desprezam os trabalhadores.

Um outro objectivo da recente nacionaliza��o, igualmente importante, � poder-se agora organizar no seio da cidade uma verdadeira vida colectiva, isto �, organizar a democracia no seio da cidade, de modo a que todos participem na discuss�o e resolu��o dos problemas da vida colectiva, criando assim as bases para o exer�c�cio do poder popular democr�tico, o alicerce pol�tico da nossa sociedade, tal como tamb�m vem expresso naquele comunicado da Presid�ncia da Rep�blica.�

� isso? ... Pois bem:

Cerca de um ano volvido, as rendas continuam elevadas, algumas at� subi�ram de custo, e os edif�cios vagos continuam sem inquilinos para os habitar.

Apenas mudou o senhorio, que agora � o Governo da Rep�blica Popular de Mo�ambique, por interm�dio de uma nova reparti��o que ofereceu lugares optima�mente remunerados a um grupo de protegidos do Partido � na maioria familiares dos membros do Comit� Central � e que foi denominada Administra��o dos Pr�dios do Parque Habitacional do Estado, embora efectivamente a administra��o seja exer�cida pelo Montepio de Mo�ambique ... umas das estruturas colonialistas.

Mas n�o s�:

Os atrasos nos pagamentos de rendas s�o punidos com multas, e, sendo o senhorio apenas uma entidade, as bichas nos dias de pagamento ocupam quil�metros de art�rias citadinas.

O povo foi tra�do pela demagogia governamental e continua a viver onde sempre viveu, sentindo nos bolsos a mesma aus�ncia de dinheiro para habitar a resid�ncia que deseja. O direito ao alojamento continua a ser comprado ao capitalista, s� que o capitalista agora � o Estado, que baseia a cobran�a das rendas no seguinte:

�Tornar poss�vel recuperar parte do dinheiro aplicado na constru��o ou com�pra de pr�dios, conseguidos atrav�s de empr�stimos feitos pelos bancos estatais e que ainda est�o por amortizar, possibilitando, por outro lado, a constru��o de novas habita��es, valer aos encargos das obras em curso dos pr�dios em constru��o, que est�o a ser levados a cabo sob a responsabilidade do Estado a partir da estatiza��o dos pr�dios de rendimento...�

Estas afirma��es n�o podem em hip�tese alguma responder �s interroga��es do povo ludibriado.

Quanto gastou o Estado na aquisi��o dos im�veis?

A resposta �: Nem um chavo!

Os antigos propriet�rios devem aos bancos estatais?

Mas que bancos estatais? N�o passaram eles para o Estado sem que este investisse na sua aquisi��o?

E onde est�o os capitalistas, se o pr�prio Governo reconhece que os im�veis, por ele nacionalizados sem dispender qualquer indemniza��o, pertenciam a pessoas que para os adquirirem, ou para os constru�rem, necessitaram de apoio da banca? Que capitalistas eram ent�o?

Sabe-se que os revolucion�rios mo�ambicanos desprezam a bagagem embara�ante da interroga��o do povo, de que se dizem parte integrante, mas o povo mo�ambicano, sabendo que n�o houve na revolu��o do seu pa�s um revolucion�rio que soubesse prever as consequ�ncias, at� ao pormenor, da revolu��o que dirige, continua a perguntar:

Quais foram os capitalistas abrangidos pelas nacionaliza��es?

Noventa por cento dos propriet�rios perderam o fruto do esfor�o dispendido durante grande parte da exist�ncia. O que o Estado abocanhou era o produto de economias trabalhosamente adquiridas. Assim, � luz da opini�o generalizada, n�o deveria o Governo de Mo�ambique reavaliar os seus actos, cingindo-se aos princ�pios de justi�a t�o apregoados pelo socialismo? ...

N�o deveria proceder a humanas indemniza��es?

A MEDICINA

O pa�s possui cerca de nove milh�es de habitantes espalhados pelos seus quase 800 mil quil�metros quadrados. Ao servi�o do povo ficaram, depois da naciona�liza��o da medicina, menos de duas dezenas de cl�nicos, o que d�, na melhor das hip�teses, um m�dico para 450 mil pessoas. Como todos eles habitam cidades � f�cil de estimar, �� priori�, o n�mero de habitantes desprezado pela assist�ncia m�dica.

As bichas de doentes nos hospitais t�m in�cio �s primeiras horas do dia e prolongam-se pela noite adiante, levando muitos doentes � morte antes de receberem a marca��o da consulta. A consulta, por�m, apenas � conseguida entre tr�s e quatro meses depois de marcada, mesmo para os casos mais graves. Muitos doentes desistem e aguardam calmamente a morte, ou recorrem �s manig�ncias dos curandeiros e dos feiticeiros.

Entre os poucos doentes felizes, que � altura da consulta lhes � facultada hospitaliza��o, aumentou de forma assustadora a percentagem de mortalidade. Em Julho de 1976 o n�mero de doentes hospitalizados, que tinham baixa para os cemit�rios, havia aumentado de 2,4 por cento (Janeiro de 1976) para 41,6 por cento, n�meros que retratam o descr�dito em que caiu, para n�o mais se erguer, o servi�o hospitalar do pa�s, que passou a estar nas m�os de para-m�dicos chineses, coreanos e cubanos que cumprem escrupuloso hor�rio de trabalho como o mais vulgar manga de alpaca burocr�tico.

Para onde foram os m�dicos de Mo�ambique? Claro que regressaram � Europa, pois eles pr�prios foram v�timas de persegui��es e o povo passou a recorrer � Rod�sia at� ao encerramento das fronteiras. Samora Machel sabia isso ao rigoro�samente cumprir as instru��es de Moscovo, mas, mesmo assim, condenou � morte grande parte do seu povo.

A solu��o de emerg�ncia encontrada por Samora Machel foi atrair ao pa�s m�dicos coreanos, chineses e cubanos que n�o falam a l�ngua, e que na pr�tica t�m demonstrado serem possuidores de pequena experi�ncia de enfermagem e de socorros. E � sintom�tico ver-se que nenhum membro do Governo recorre ao servi�o destes cl�nicos; vai ao estrangeiro em busca de medica��o, podendo-se assinalar, para j�, a sa�da dos ministros Joaquim Caba�o e Gra�a Simbine, em busca de medicina estrangeira, recurso que n�o pode ser seguido pelo povo mo�ambicano.

A afirma��o de Samora Machel de que o povo passou a ter ao seu servi�o uma medicina verdadeiramente popular � desmentida pela negra realidade: O povo sabe que deixou de contar com a medicina.

AS� AG�NCIAS� FUNER�RIAS

Passou o Estado a ser o enterrador mas n�o baixou os pre�os dos funerais. As tabelas anteriores s�o respeitadas, no que se refere aos enterramentos popu�lares, e ao povo de menores recursos econ�micos foi retirada a possibilidade de recorrer aos carpinteiros de �biscate�. Nestes, o povo pagava uma bagatela por um caix�o, mas essa actividade passou a ser considerada criminosa por ser concorrente a uma receita estatal.

Morre-se, pois, mais, pelo mesmo pre�o.

A� ADVOCACIA

O povo deixou de ter direito � defesa experiente de um advogado. Mas para que o queria, se a Justi�a � praticada pela Frelimo, por interm�dio dos seus agen�tes de confian�a?

E quem se defende?

� E onde se pode defender?

Algum dos prisioneiros portugueses que enchem as cadeias do pa�s, foi pre�sente a julgamento? E o povo necessita de quem o defenda com base na lei, se a �nica lei em vigor s�o as determina��es do Partido, quantas vezes em contraste com quanto se encontra legislado?

A� EDUCA��O

Tamb�m a educa��o � estatal. Mas como � ela processada? A resposta � simples: A preocupa��o do Ensino � pol�tica. Ela tem por finalidade construir o homem novo. E como se constr�i esse homem?

O meu filho, de cinco anos, frequentava a pr�-prim�ria. Ia todas as tardes para a Escola, situada num edif�cio ao lado do que eu habitava, uma Escola do Povo, col�gio particular antes das nacionaliza��es.

Da janela da minha casa via-o no terreiro antes de entrar nas aulas, formado em regime militar com outras crian�as da sua idade. Eram centenas de mi�dos de todas as ra�as.

Em correcta posi��o de �sentido� entoavam, durante cerca de meia hora, can���es revolucion�rias que n�o entendiam, mas que lhes iam ficando grudadas aos pequenos c�rebros.

Davam �vivas� � Frelimo e a Samora Machel, faziam muitos �abaixos� e s� depois come�avam as li��es sem livros, sob rigorosas instru��es do Partido. As li��es eram pol�ticas e o tema principal era a vigil�ncia. Ou melhor: A den�ncia.

O meu pequeno filho chegou a afirmar, sem entender a maldade que pra�ticava:

� Se falar mal da Frelimo eu vou dizer � Pol�cia.

Era isso, exactamente, o que ele aprendia. E era isso, exactamente, o que mais vezes lhe ensinaram. E isso continuar�o ensinando at� a crian�a entrar na adoles�c�ncia e dela passar � maturidade.

Nenhum dos futuros homens novos ter� a possibilidade de escolher a sua carreira, fazer a vontade aos pais, ou seguir uma voca��o. O seu futuro � marcado, desde o in�cio, pelo Partido, at� � sua formatura. E os protegidos, t�o condenados p�los revolucion�rios extremistas, passam a existir, mas como protegidos pela Frelimo.

��������� O leitor pode pensar que eu dramatizo a situa��o, que tamb�m contribuiu para o afastamento de Mo�ambique de muitos portugueses. Em defesa da minha a ma��o transcrevo, sem coment�rios, uma entrevista concedida por Samora Machel ao �Tercer Mundo�:

�Tercer Mundo� � Quais s�o as rela��es actuais e o projecto de rela��es futu�ras, da Universidade com a Frelimo? Conhece certamente as dificuldades que t�m surgido em muitos pa�ses revolucion�rios do Terceiro Mundo com a Universidade?

Samora Machel � J� temos a nossa pol�tica a esse respeito. A Universidade ser� dirigida pelo Partido. De futuro os que ir�o para a Universidade ser�o indicados pelo Partido. Estudar�o para ter capacidade de realizar as tarefas que a na��o exigir.

�Tercer Mundo� � N�o para realizar uma aspira��o pessoal.

Samora Machel � N�o, n�o absolutamente. E isso n�o o escondemos. Dize-mo-lo. � o que temos feito ao longo dos treze anos de experi�ncia da Frelimo. O Partido � que indicava quem devia prosseguir os seus estudos na Tanz�nia. E cheg�mos a um ponto de desenvolvimento em que os pr�prios colegas era quem decidia quem devia prosseguir os estudos. Cremos que esse m�todo deve continuar. E esse m�todo democr�tico, assinal�mo-lo, existe tamb�m a n�vel militar.

� pois esta a Educa��o que espera a juventude mo�ambicana. Samora Machel tenta justificar a sua teoria absurda num moralismo hipocritamente democr�tico, ao colocar a Universidade � e toda a Educa��o � n�o ao servi�o das ci�ncias mas unicamente da pol�tica, fazendo dela o espelho de uma sociedade escravizada, com�posta por homens de carregar no bot�o, de c�es de guarda de uma ideologia importada.

Esta � uma aprecia��o realista da situa��o das nacionaliza��es em Mo�am�bique que contribuiu para a queda da Frelimo no cr�dito popular. Vistas assim, em retrospectiva, fazem ver claro as d�divas do C�u que ca�ram sobre o povo mo�ambicano e sobre os estrangeiros que confiaram na linha pol�tica do Partido, naquela linha que foi mostrada nos dias que antecederam a Independ�ncia e nas palavras encorajantes que partiram dos membros do Governo de Portugal, que acusaram de c�pticos e de pessimistas quantos, a tempo, passaram as fronteiras, levando consigo ainda alguma coisa de seu. E � nos que regressam agora, transpor�tando hist�rias tristes, que os governantes portugueses sentem as consequ�ncias da sua atitude.

17.���� SAQUE�� AOS�� BENS�� DOS�� PORTUGUESES

Desloquei-me ao aeroporto da Beira para assistir � partida de mais um nume�roso contingente de portugueses, vendo-me no rosto de todos eles, no desespero dos semblantes enlutados, no medo dos olhos que fitam, com alarme e desgosto, quanto as m�os dos agentes da Frelimo v�o retirando das malas que cont�m o pouco per�mitido para a viagem sem regresso.

N�o h� em nenhuma das v�timas resist�ncia declarada ao terror e ao arb�trio. Apenas tremem, justificam-se, imploram.

� Por favor n�o me tirem isso. � do meu n�tinho! � diz uma mulher de pele enrugada.

No ch�o avisto dois pequenos len��is de ber�o e um fatinho de malha para crian�a.

� � do meu n�tinho. Deixem-me levar! � continua a velha, como se rezasse uma comprida ora��o h� muito tempo decorada, perante o galhofar ostensivo de dois homens fardados.

Sinto que as minhas m�os se apertam enclavinhadas uma na outra e olho um homem a meu lado, como eu na parte de fora da divis�ria limite aos n�o passageiros, formada por uma corda. Ele faz um pequeno gesto de reprova��o que foi notado p�los agentes do Partido.

� N�o pode estar aqui! � empertiga-se um deles.

� Estou dentro do limite permitido!�responde o homem.

� Amarra o tipo. N�o v�s que ele est� a discutir? Amarra o tipo. Eles t�m que aprender a falar com as For�as Populares. O tempo do Marcello Caetano j� acabou ...

Levam-no. Eu fico a olhar. A anci�, involunt�ria causadora da pris�o, fica a olhar. Todos os portugueses ficam a olhar. E ningu�m diz nada.

No ch�o amontoam-se os objectos retirados das malas dos passageiros: Cami�sas, cal�as, camisolas de l�, revistas, um cobertor, brinquedos ...

Subo ao primeiro andar do edif�cio, ao restaurante. Dezenas de portugueses, futuros passageiros, olham da sacada os roubos efectuados pelos homens da Frelimo e ciciam coisas que n�o oi�o. Uma mulher fala mais alto do que os restantes:

� Mas n�o � s� aqui. Uma rapariga minha amiga despachou pelo correio uma saia que ela pr�pria bordara. Assim de lado, com uma flor. Qual n�o foi o espanto dela quando, ao passar no dia seguinte na rua, encontrou uma mulher negra vestindo a sua saia.

� E depois? � interroga a outra, com vis�vel curiosidade.

� Foi um milando do Diabo. A mo�a n�o se calou e tiveram que levar a coisa para a frente. Foi ao director e o homem devolveu a saia. Aqui no aeroporto n�o h� directores e estes malandros fazem o que querem. Para que serve a gente se queixar? ...

Pe�o um caf�, que me sabe a mofo e se me enrola na garganta. Abandono-o sobre a mesa e volto a espreitar o monte de roupas e objectos furtados que se espalham no ch�o, em baixo. O monte crescera. Cada soldado das For�as Popu�lares tirava o que lhe apetecia, o que em seguida iria oferecer �s suas manacages e amantes, ou usar como se o tivesse adquirido com dinheiro seu. E sem notar que estava a ser ouvido, sussurro:

� � fartar, vilanagem! ...

� Ainda hoje isto n�o � nada! ... � respondem a meu lado. Sobressalto-me mas de imediato acalmo. O homem que falara era um portugu�s e aceno-lhe com a cabe�a.

Volto � cidade e encontro amigos que me trazem not�cias:

� Sabes que est� um barco russo no porto? V� l� que no registo de chegadas tem um nome e no casco apresenta outro. Adivinhas que carga trouxe?... Cubanos. Foram cami�es militares e maxibombos da �Auto Transportes� busc�-los ao porto e seguiram para os quart�is de Matacuane. Os tipos vinham � paisana, e traziam uns sacos grandes, verdes! ... Ir�o atacar a Rod�sia?

Digo que n�o sei e o meu amigo prossegue:

� V� l� que o Governo de Mo�ambique voltou a pedir trigo � Rod�sia depois de fechar as fronteiras. Isto n�o parece uma anedota? Mas olha que todos os jornais de Salisb�ria trouxeram a not�cia e parece que � verdade. Tu quando vais?...

A pergunta colheu-me de surpresa e repito-a de forma pessoal a mim pr�prio. Sim, e eu quando vou? ... Teimarei em ficar em Mo�ambique? ...

Afasto-me apressado do meu amigo e entro numa Ag�ncia de Viagens. Tinha lugares para Setembro, para o dia 3 de Setembro. O meu gesto, que a S�o classi�ficaria de impensado, aliviou-me os nervos. Entro num caf� e compro um jornal.

Leio-o sem interesse, at� ser atra�do pelas declara��es de Samuel Simbine, director nacional de Cultura, irm�o de Gra�a Simbine, a �ltima mulher de Samora Machel, a respeito da partida de portugueses, referindo-se especialmente aos pro�fessores:

�Muitos professores estrangeiros est�o na emin�ncia de abandonar o pa�s, o que resulta, muitas das vezes, pelo cr�dito ao boato por um lado, e � falta ou recusa de compreender a clareza dos objectivos do Partido e do Governo da Rep�blica Popular de Mo�ambique. Essa deser��o come�ou a verificar-se, com maior intensi�dade, ap�s as recentes medidas de nacionaliza��es, verificadas no dia 3 de Feve�reiro findo, deser��o que atingiu diversos n�veis de produ��o.�

Mas ser� desertar fugir a uma persegui��o sistem�tica, di�ria, dirigida espe�cialmente contra a cor e contra a nacionalidade portuguesa?

Desertava a pobre velha, v�tima at� � partida das arbitrariedades da Frelimo? Desertar� o homem que, apenas por assistir no aeroporto �s injusti�as praticadas nos bens de seus patr�cios, � preso e insultado ao manifestar um gesto silencioso de protesto?

Mas algu�m pode desertar do Inferno?

Que invers�o de valores se realizou em Mo�ambique, com o patroc�nio do Partido, que o carrasco lamenta-se quando a v�tima quer sobreviver longe dos seus aparelhos de tortura?

E a que boato se referiria o cunhado do Presidente da Rep�blica? Ser� boato o que � visto com os olhos, sentido com a carne, vivido com os nervos? Ou querer� a Frelimo mostrar ao mundo uma face acomodada da sua pol�tica, expulsando para a seguir se mostrar queixosa de abandono, na inten��o de n�o alarmar, por enquanto, os brancos progressistas, irradiando para o exterior, cobi�ado por Moscovo, as cir�cunspectas opini�es que antes do 25 de Junho convenceram muitos portugueses?

Ser� essa a inten��o manifestada p�los porta-vozes do Governo e desmen�tido p�los operantes fardados desse mesmo Governo?

Mas a quem podem ainda enganar?

N�o t�m os observadores internacionais, aqueles que n�o dependem do D.I.P. nem alinham no mercenarismo informativo, atirado aos quatro ventos a verdade da pol�tica da Frelimo, desmentindo as regras e premissas difundidas por todos os actores do cen�rio pol�tico mo�ambicano? Onde reina o boato, ent�o? E ter� ele lugar quando a realidade � j� t�o tr�gica e a desesperan�a de todos t�o aflitiva?

Entro no jornal e subo � Redac��o. � o Jos� Quatorze que me recebe com um sorriso. Cumprimenta-me efusivamente. Eu fora transferido para a sede, ap�s cinco anos de trabalho jornal�stico na �rea de guerra, depois do �Not�cias da Beira� encerrar todas as suas Delega��es.

� Ora ent�o vamos trabalhar?... Voc� descanse uns dois ou tr�s dias para esquecer Tete, est� bem? ...

Volto dois dias depois e ele diz-me:

� H� aqui uma forte corrente contra o seu regresso � Redac��o. Estamos a viver uma Revolu��o e temos contra n�s uma grande campanha... At� nos t�m prometido agress�es, um Inferno. Voc� pode ser politicamente um elo fraco. N�s formamos um grupo ... N�o quero dizer que sejamos uns revolucion�rios excepcio�nais ... Mas houve aquela carta da prostituta ... Est� fora de jogo a sua compet�ncia profissional, mas n�s ach�mos que era melhor ficar uns tempos fora da Redac��o ... Ficar a chefiar os Servi�os de Revis�o ... at� isto acalmar...

Eu� tinha� muitas� coisas� para� dizer.� Mas�� seria� mesmo� necess�rio?

Eles pensavam que venceriam o povo por terem nas m�os a excessiva for�a da Imprensa e as armas da Frelimo. Mas n�o venceriam, ou pelo menos n�o con�venceriam as massas, pois convencer significa persuadir e para persuadir necessita�vam de esgrimir com a �nica arma que n�o possu�am � a raz�o. Era, por�m, in�til exort�-los e sinto-me feliz ao responder, pois a minha decis�o estava tomada:

� Eu tenho cinco meses de f�rias acumuladas. Entro de f�rias. � uma situa���o que me � agrad�vel, depois de tantos anos de guerra, e � um al�vio para a vossa luta que em consci�ncia n�o aprovo ...

Lembro a reserva de passagem que havia feito e sinto-me feliz, mesmo quando a Comiss�o de Trabalhadores me informa que o Minist�rio da Informa��o queria que eu entrasse imediatamente ao servi�o da Redac��o, sendo precipitada a atitude medrosa de Jos� Quatorze. E a nota do Minist�rio trazia a assinatura de Jorge Rebelo, o pr�prio ministro.

Mas eu j� me encontrava de f�rias� e nessa� situa��o me� mantive.

Sabia que o Minist�rio procuraria no meu trabalho um motivo para me atirar �s feras, pois o quadro redactorial do �Not�cias da Beira� era composto pela esc�ria do jornalismo mo�ambicano. Al�m de dois estagi�rios � cartas sem valor no bara�lho redactorial � dele faziam parte como vigilante do Partido o Heleodoro Baptista, O M�rio Ferro e o Jos� Quatorze, e todos eles liam na cartilha que o pr�prio jor�nal denunciava: �N�o nos perguntem quem escreveu este ou aquele artigo no jornal.

��������� O nosso trabalho � um trabalho colectivo, sem elitismo, feito por uma Equipa ao servi�o da Revolu��o�, e era essa equipa revolucion�ria a respons�vel moral pela maioria das persegui��es movidas aos portugueses e ao pr�prio povo mo�ambicano.

Passeio pela rua. Compro cigarros num restaurante bem afreguesado. A meu lado um jovem negro, envergando um esfarrapado camuflado, pede uma laranjada. Fala a l�ngua inglesa. A farda que enverga � id�ntica � usada pelos homens da Frelimo, mas ele � rodesiano. � guerrilheiro do Zimbabw�.

Mo�ambique transformara-se numa base militar internacional no cora��o de �frica, para permitir, com a for�a das armas russas e cubanas, a expans�o do mono�l�tico imp�rio comunista. O eixo de todos os esfor�os da expans�o imperial comu�nista em �frica situava-se, sem disfarces, na antiga col�nia portuguesa, enfraque�cida por uma longa luta de liberta��o nacional.

O guerrilheiro do Zimbabw� terminou o seu refrigerante e bebe um copo de cerveja que lhe � oferecido pelo dono do estabelecimento, um portugu�s, que puxa conversa, tacitamente, por forma a que eu oi�a quanto se diz. Est� a convalescer no Hospital do Macuti e a sua base situa-se no Chimoio, junto � fronteira rodesiana, mas bem dentro do solo mo�ambicano. S�o muitos e esperam refor�os. Quantos?... Muitos, confirma sem elucidar. E cubanos? ... N�o sabe.

Por quanto tempo conseguir� Mo�ambique camuflar os ataques � Rod�sia, mostrando-se internacionalmente como v�tima para ser alvo da comisera��o mundial e de subs�dios? ... Por quanto tempo pode espalhar as suas convenientes mentiras, se os pr�prios soldados agressores passeiam fardados numa cidade mo�ambicana, e afirmam que as suas bases se encontram em Mo�ambique?

Ou estar� certa a afirma��o, que soe dizer-se, de que as �rvores, muitas vezes, n�o deixam ver as florestas? ...

18.���� ONDE�� SE�� ENCONTRAM ��AS�� GARANTIAS?

Uma nova onda de desalento percorre os portugueses. Espoliados de todos os seus bens era-lhes, por�m, permitido fazerem-se acompanhar, no seu regresso definitivo a Portugal, por uma viatura autom�vel com mais de um ano de sua propriedade, pagando, ao Estado de Mo�ambique, cinquenta por cento do seu valor nos primeiros quatro anos de vida da viatura, diminuindo sucessivamente a per�centagem a pagar consoante o tempo de uso.

Uma nova Portaria deu � Rep�blica Popular de Mo�ambique o direito a se apropriar, sem quaisquer indemniza��es, de qualquer autom�vel que deseje, sendo atirado para o cesto dos pap�is mais um dos direitos garantidos pelos Acordos que dizem haverem sido assinados entre Portugal e Mo�ambique.

�������� A Portaria a que me refiro, que viria depois a ser substitu�da, mas que teve for�a legal durante os meses principais do �xodo dos portugueses, reza que, para efeitos de exporta��o definitiva ou tempor�ria, s�o atribu�dos aos ve�culos ligeiros de passageiros, importados at� h� quatro anos, o valor actual de venda praticado p�los agentes, e que para os importados h� mais de quatro anos o valor C.I.F. actual.

Deste modo, para que qualquer portugu�s se fizesse acompanhar da sua visita teria que fazer os seguintes pagamentos aos cofres da Rep�blica Popular de Mo�am�bique: Para os ve�culos importados at� h� dois anos, 90 por cento ad valoren; com mais de dois anos e at� tr�s, 70 por cento ad valoren; com mais de tr�s anos e at� quatro, 60 por cento ad valoren; com mais de quatro anos, 50 por cento ad valoren.

Como se nota �� priori�, e tendo em vista que os c�lculos s�o efectuados respectivamente sobre o valor de venda efectuada p�los agentes, ou o seu valor C.I.F. actual, a viatura, especialmente na primeira situa��o, pagar� mais � mesmo tendo em conta que apenas � devedor de 90 por cento do seu valor � do que custou ao propriet�rio quando foi adquirida, olhando-se ao valor actual praticado pelos agentes.

N�o est� a�, por�m, a armadilha governamental, mas numa al�nea que reza que �os ve�culos autom�veis a exportar definitivamente poder�o ser adquiridos pre�ferentemente pelo Estado, pelo valor que lhes foi atribu�do�. E como era a P.I.C. que lhes atribu�a o valor, e � sua resolu��o n�o era consentida controv�rsia, criaram-se as mais desumanas situa��es, que formariam um longo e cansador filme de imagens documentais de saques aos bens de portugueses.

Um homem de nome Anezula Ramos Aba, oriental de ascend�ncia portu�guesa, tinha o seu autom�vel, um �Mercedes�, j� despachado no cais, com pra�a num navio portugu�s com destino a Leix�es.

A viatura fora avaliada em 220 mil escudos e liquidara 50 por cento do seu valor, exig�ncia at� ent�o legislada.

Dias volvidos, ap�s a publica��o de novo Decreto, foi chamado �s autori�dades, sendo-lhe comunicado que o autom�vel teria de ser novamente avaliado, e desta vez por funcion�rios da P.I.C. Aquela Pol�cia considerou que o valor n�o excedia 90 mil escudos, mas como poderia ser adquirida preferentemente pelo Estado passaram-lhe um documento para levantar essa import�ncia, quando existisse verba, para o efeito n�o or�amentada.

O homem reclamou. Disse que havia pago de direitos de exporta��o a quan�tia de 110 mil escudos e que queria que essa import�ncia lhe fosse restitu�da. Foi--Ihe respondido:

� O que pagou, pagou. N�o � connosco. O Estado deve-lhe 90 mil escudos, que liquidar� quando houver disponibilidade financeira.

� Mas eu vou-me embora! � lamentou-se o homem.

� O problema � seu! � responderam-lhe.

Anezula Ramos Aba embarcou para o Porto, por via a�rea, levando no bolso um papel sem valor como recorda��o da terra onde viveu durante meio s�culo. Em poder do Governo da Rep�blica Popular de Mo�ambique ficaram o seu auto�m�vel e 110 mil escudos.

�������� Um facto id�ntico aconteceu a uma professora � de que n�o publico o nome por ainda se encontrar em Mo�ambique, sustida por um contrato que levianamente assinou. Tentou levar o seu problema ao conhecimento das altas estruturas do Par�tido, mas ningu�m a quis ouvir.

Aproveitando-se de uma reuni�o com grados elementos da Frelimo, realizada na Beira no edif�cio da Escola Preparat�ria, quando um dos dirigentes do Partido interrogava os professores sobre os motivos que os levavam a abandonar Mo�am�bique, ela contou a sua hist�ria, descrevendo minuciosamente o roubo de que fora v�tima por parte do Governo.

Impertigado o presidente da reuni�o, interrompeu-a:

� Isso � um assunto pessoal. Queremos assuntos colectivos. Abaixo o elitismo. Viva a Frelimo! ...

E todos, contrafeitos, fiscalizados por dezenas de olhos avermelhados por �dios � os olhos da vigil�ncia � gritaram �abaixo�, e aplaudiram o �viva�. Mas, tamb�m, todos sa�ram da reuni�o com mais vontade de abandonar definitivamente Mo�am�bique. O assunto pessoal daquela professora era assunto pessoal de centenas de portugueses, mas mesmo assim n�o era colectivo. Uma outra educadora presente � reuni�o confidenciava depois:

� Por enquanto deixam-nos levar a vida!

Pode o Governo da Rep�blica Popular de Mo�ambique desconhecer todos estes saques aos bens dos portugueses, se � ele pr�prio que legisla e relegisla, e define as atitudes de todos os seus agentes?

N�o tem o Governo conhecimento de que as viaturas, que eram propriedade particular de portugueses, s�o passeadas escandalosamente por agentes e graduados da P.I.C., que se d�o ao luxo de usar uma diferente de cada vez que saem � rua, e ainda as emprestam aos seus familiares mais chegados e as oferecem �s amantes?

Onde se encontram, ent�o, as garantias anunciadas pelo ministro portugu�s Almeida Santos, que afirmou textualmente ao �S�culo Ilustrado� que parte das garantias individuais, nomeadamente as relativas � seguran�a das pessoas e ao res�peito dos bens, s� ao n�vel dos acordos de coopera��o podiam ser negociados, afirmando, a seguir, com convic��o, que os tais acordos j� come�aram a s�-lo com confort�vel �xito!?

Que �xito? ...

Quando as cadeias se encontram repletas de portugueses; quando os campos de trabalho v�o minando a sa�de dos homens que nenhum crime cometeram al�m de teimarem em continuar na terra para onde vieram h� vinte ou trinta anos? ...

Que� garantias� foram� asseguradas� em�� Lusaka,� ou�� acordadas�� posteriormente?

N�o ter�o os portugueses, espoliados dos seus bens, da sua dignidade, da sua seguran�a pessoal, o direito de exigirem que esses acordos de garantia sejam tor�nados p�blicos? N�o sentir�o for�a moral para pedirem que os ajustes de contas sejam efectuados entre os mesmos homens que jogaram os destinos de Mo�ambique e dos portugueses ali residentes, para que os danos � morais e materiais � sejam compensados com humanas indemniza��es?

N�o ter�o for�a moral, todos os portugueses retornados de Mo�ambique, para exigirem, com voz digna, a Melo Antunes, a M�rio Soares, a Almeida Santos, V�tor Crespo, a Antero Sobral, a Nuno Lousada, a Almeida e Costa e a Casanova Ferreira, que consigam da Frelimo a repara��o que lhes � devida, visto que nenhum deles pode exigir algo a Samora Machel?

O direito � perman�ncia na Hist�ria n�o se adquire com o simples rabiscar de uma assinatura sobre um documento dactilografado sem erros ortogr�ficos, mas nas consequ�ncias dessa assinatura. E as consequ�ncias est�o � vista de todos.

19.���� O�� MARXISMO�� MACHELISMO

Des�o � cidade com um destino fixo: assistir ao movimento de contentores no cais e � forma como s�o fiscalizados pela Pol�cia Aduaneira e pelas for�as da Frelimo.

Vou a p�.

Percorro o longo trajecto do Esturro aos Bombeiros, onde o tr�nsito acusa uma hora de ponta diferente da de meses atr�s. Passo a ponte sobre o Chiveve e curvo pela rua dos indianos, no sentido da velha Marisqueira, na inten��o de ir desembocar, finalmente, na antiga Pra�a do Munic�pio.

Desconhe�o o nome das ruas que tuteei em reportagens anos atr�s. Samora Machel despersonalizou-as e ningu�m as trata pelas novas denomina��es moscovitas. Pra�as de Lenine, de Karl Marx, de Moscovo, de Lumumba, e outros nomes quejandos, apagaram as recorda��es portuguesas, como se a raiva de um homem e a sua obedi�ncia a Moscovo fossem capazes de riscar do pensamento dos homens, das paredes das casas, das ruas que trilho, dos passeios das avenidas, as recorda���es, boas e m�s, de cinco s�culos de presen�a portuguesa.

No passeio da Marisqueira depara-se-me, por�m, um ins�lito espect�culo: Seis soldados da Frelimo, de farda verde azeitona e capacetes de a�o, montam uma metralhadora pesada no solo, apontando-a para um edif�cio em frente. Est�o no passeio que eu trilho e vacilo se devo ou n�o prosseguir o meu caminho.

Um medo � que reconhe�o rid�culo � acompanha-me desde que comecei a compilar estes apontamentos, como se todos os homens da Frelimo tivessem conhe�cimento de que eu, um jornalista portugu�s h� cerca de vinte e dois anos a residir em Mo�ambique, iria dar publicidade a parte dos seus crimes.

Mas quem � que jamais saiu de uma arena sem ter antes sentido um arrepio de medo? Ora eu estava ainda no seu interior, desafiando, na clandestinidade, as iras da Frelimo.

Rodeara-me de todas as precau��es, n�o falando do meu trabalho a ningu�m, o que mais ridicularizava o meu medo, mas eu sentia que os dias dram�ticos que viv�amos me modificaram.

Sigo e entro na Marisqueira, n�o querendo perguntar, mal chego, o que se passava ali. Algu�m me informa, por�m: Foram nacionalizados os clubes recreativos. Era esse o justificativo para tamanho aparato b�lico! ...

Dois dos soldados carregam cadeiras para o passeio e sentam-se, preparando-se para uma c�moda e demorada opera��o. No solo, pronta a disparar, continua apon�tada a metralhadora pesada, e cada homem transporta consigo uma Kalashnicov que deixa brilhar, � dist�ncia, com os reflexos do sol a pino, a folha da baioneta desembainhada que se prolonga da nervura recta do cano da arma.

A metralhadora est� apontada para um edif�cio onde se situa a mesquita mu�ulmana, que sobressai, em contraste, como s�mbolo de paz, com os seus res�plandecentes quarto crescente e estrela virados para Meca.

�s portas das resid�ncias aparecem, espreitando, medrosas mulheres vestidas de garridos saris que deixam a descoberto peda�os frescos e morenos de corpo, � altura das cinturas. Os homens espalham-se em grupos, mas parecem desinteres�sados do que est� a desenrolar-se a seu lado e que afronta a religi�o que seguem por tradi��o e f�.

Nos estabelecimentos, indianos na maioria, o labor comercial prossegue com a entrada constante de mercadores. S� o rosto do passeio � diferente dos outros dias, e triste, fazendo lembrar uma daquelas imagens da propaganda pol�tica que enxameia agora os jornais com o benepl�cito da Frelimo, e que serve para documen�tar qualquer not�cia, de qualquer pa�s do mundo n�o progressista, onde convenha mostrar opress�o, medo, morte ou guerra. S� que a imagem ali era real e paletava uma rua pacata de uma cidade de uma Rep�blica Democr�tica, de uma Rep�blica Popular.

Os clientes da Marisqueira, familiarizados com o espect�culo, fazem comen�t�rios jocosos que s�o mal interpretados por um homem asi�tico que se afasta. Parecera-me que algu�m dissera que a Frelimo ia derrubar a tiros de metralhadora, o s�mbolo da religi�o, a lua em quarto crescente, para no local colocar uma foice e um martelo. Eu pergunto quando tivera in�cio o aparato b�lico e elucidam-me que, minutos antes, todos os clubes, agremia��es e sociedades culturais, recreativas ou de benemer�ncia, haviam sido tomadas pela for�a por homens da Frelimo. E dizem-me que a coisa vem no jornal...

� Parece que se trata de um Decreto! ...

Consulto o jornal e l� vem, em destaque na primeira p�gina, a not�cia enca�be�ada por este t�tulo: �COMBATE AOS VEST�GIOS DO COLONIALISMO � EXTINTAS AS ASSOCIA��ES DE CAR�CTER DIVISIONISTA�.

Estar� certa a atitude do Governo� de Mo�ambique?

J� n�o opino; ningu�m opina mais. O que n�o concordo, por mais pedradas dial�cticas que me atirem ao c�rebro, � com o aparato de guerra usado pela Frelimo, contra o edif�cio onde apenas se situam uma mesquita e uma escola, quando uma ac��o policial comedida n�o alarmaria a popula��o, nem ridicularizaria o Partido.

Est�vamos, por�m, na �poca em que surgia fortalecida por um discurso qual�quer atitude, por demais conden�vel do Partido; em que os discursos abundavam pelos com�cios de ruas, pelas reuni�es de bairro, pelos comit�s de c�rculo ou de localidade. E quanto se dissesse ali apoiava quanto estava feito, fosse quem fosse o orador, bastando, antes e depois dos disparates apregoados, saber gritar, a bons pulm�es, meia d�zia, sen�o mais, de �vivas� � Frelimo. Que interessava, pois, a discord�ncia massiva a esta ou a outra arbitr�ria atitude do Governo de Samora Machel?

Penetro no porto com as facilidades concedidas ao cart�o do jornal, depois de diversas dilig�ncias junto dos elementos do port�o de acesso. Um aglomerado de portugueses junto de contentores indica-me que ali termina a minha digress�o. Fico vendo e ouvindo quanto ali se diz e faz.

Os agentes da P.I.C., que mais tarde seriam substitu�dos por for�as da Pol��cia Aduaneira, v�o escolhendo os objectos que n�o podem seguir nos contentores. Uma mob�lia de quarto, aparentemente nova mas com sete anos de uso � segundo declara com provas a propriet�ria � � refugada. A mulher observa aos agentes que, n�o tendo filhos, o aspecto dos m�veis foi perseverado, mas � interrompida:

� Por que mentes? Ganhas alguma coisa com isso?... S� segue se n�s qui�sermos ... e como n�o queremos...

O homem da P.I.C. afastou-se e decretava as suas leis a outro portugu�s. O objecto em discuss�o era um �bar� em talha:

� N�o pense em levar isso. Faz falta � economia de Mo�ambique. Quer ir para a jaula acusado de sabotagem econ�mica? ...

Um homem algarvio, das minhas rela��es, diz-me:

� Tudo o que para aqui vem j� foi vistoriado. As pessoas chamam a casa as autoridades administrativas e elas inventariam o que pode seguir. O que � auto�rizado vem para o porto, mas aqui os homens da P.I.C. fazem nova selec��o, deixando no cais mais mobili�rio, que ningu�m sabe para onde vai. Ser� o Governo o ladr�o? ... Ser�o eles? ...².

Regresso a casa. O Presidente Samora Machel estava desde manh� discursando em Louren�o Marques. Vir�o mais nacionaliza��es?

Mas o que falta ainda roubar aos portugueses?

Ligo o receptor no momento em que Samora Machel passa em revista a posi��o dos organismos recentemente nacionalizados e a imoralidade que penetrou nesses sectores ap�s as nacionaliza��es. Ele dirige-se �s mulheres mo�ambicanas, pois a cerim�nia a que preside assinala a inaugura��o das comemora��es da Orga�niza��o da Mulher Mo�ambicana.

Capto as suas mais interessantes afirma��es:

�Assistimos ao n�vel dos hospitais, a fins-de-semana... h� um nome, como se do sexo, cigarros nas escolas, e alguns professores tamb�m fomentam isso, porque � Governo da Frelimo. E o Governo da Frelimo, a sua caracter�stica � a indisciplina. Assistimos a professoras que fazem dos alunos seus amantes. Assistimos tamb�m a alguns professores que fazem das alunas j� crescidas suas mulheres e suas amantes. Assistimos a situa��es bastante vergonhosas, que humilham, desprestigiam a Frelimo, desprestigiam a mulher mo�ambicana.�

�Assistimos ao n�vel dos hospitais, a fins-de-semana... h� um nome, como se chama... bailes organizados com muita bebida alco�lica, dan�am, v�o apagando as luzes e v�o tirando as roupas, dan�am, bebem nus. Como � que se diz isso?... Bacanais. Existe no nosso pa�s, deixado p�los colonialistas. Ao n�vel dos hospitais gostam, fazem. Existe essa pr�tica. Voc�s viram alguma vez? Mas existe nos hos�pitais, [untam bebidas, juntam-se l� todo o pessoal dan�a e vai bevendo e quando chegam a� por duas horas da madrugada come�am a tirar a roupa, v�o diminuindo as luzes, e, finalmente, todos ficam nus e bebem. S�o civilizados. A isso chama-se orgia.� (sic).

�Fa�amos esse combate e a mulher n�o faz combate contra isso. Cabarets e boites, aqui ao n�vel do Maputo, Beira, Nampula, onde havia concentra��o da tropa colonialista, da tropa de agress�o e os nossos mo�ambicanos, as nossas mo�ambi�canas, continuam. T�m saudade, porque se foram embora aqueles que traziam a civiliza��o avan�ada. Encontramos a nossa mulher rodeada de tr�s homens, quatro homens ao mesmo tempo. Existe ou n�o existe? Como � que vamos lutar contra isso tudo? As nossas mo�ambicanas agora v�o para Portugal. V�o atr�s dos seus amantes, dos quatro ou cinco homens que tinham ao mesmo tempo. E depois dizem que a Frelimo lhes tira as roupas no aeroporto, lhes tira tudo. Ent�o elas v�o nuas para Portugal? � ou n�o �?...� (sic).

Samora Machel refere a seguir o estado ca�tico em que se encontram alguns sectores de actividade, nacionalizados pela Frelimo, com as seguintes palavras:

�������� �Nos hospitais, porque nacionalizamos a medicina privada, sabemos que j� n�o h� mantas para dar aos doentes. J� n�o h� len��is, � preciso lev�-los de casa. � preciso levar a manta de casa, que � para provar que quando havia hospitais privados, isso sim, havia higiene. E n�s dizemos que isso � falta de organiza��o, � falta de planifica��o, incapacidade dos dirigentes nos hospitais. Nos nossos hospitais n�o t�nhamos sab�o, nas zonas de guerra n�o t�nhamos len��is, n�o t�nhamos nada. Mas mantinham-se limpos os hospitais, havia higiene nos hospitais. Porque, primeiro, o enfermeiro e o m�dico sabiam o valor da vida de uma pessoa e estes s� sabem o valor do dinheiro e n�o da vida da pessoa. E dissemos que a terra pertence ao povo. Parece que todos j� t�m terra. � por isso que esses vossos irm�os querem ir para Portugal. Com o vosso dinheiro, que roubaram durante muitos anos, querem �comprar terrenos em Portugal, porque aqui n�o h� compra de terrenos. Hoje nacionalizamos os pr�dios. Quem � que ficou ofendido? Quem � que ficou preju�dicado? Quem tinha pr�dios? Levantem a m�o. Agora voc�s v�o para os pr�dios, n�o v�o? J� leram o jornal? Ir�o ou n�o ir�o para os pr�dios? Mas mantenham a cidade limpa. Cabe �s mulheres organizarem-se para ver como fazer limpeza �s cidades. Higiene na cidade, higiene nas vossas residenciais. Manter a cidade limpa. Isso cabe �s mulheres. Vamos desligar os homens que est�o nas f�bricas para virem varrer? Por isso, termino aqui, para escutar as vossas interven��es, porque eu vim para aprender convosco.� (sic).

� deste modo que a pol�tica marxista-machelista se esfor�a para ser acolhida favoravelmente por aqueles que a detestam. � assim que ela � apresentada ao seu pr�prio povo, uma sociedade plenamente amorfa e insatisfeita que se vem sentindo tra�da e segregada. Esta � a m�scara do socialismo cient�fico machelista, que trans�forma Samora Mois�s Machel numa esp�cie amodernizada de bombeiro incendi�rio que postula uma unidade perdida.

� seu dever, perante Moscovo, dar provas de imagina��o, com o fito de trocar as voltas � vontade do povo que lhe � imposs�vel controlar, lan�ando palavras de ordem aventureiristas disfar�adas de um moralismo hip�crita.

Mas perto o seu grupo de intelectuais vigia-o. Todos sabem, menos Samora Machel, que o Presidente da Rep�blica Popular de Mo�ambique � uma figura para queimar, e que quanto mais rid�cula e est�pida se mostrar melhor servir� os intui�tos moscovitas.

Por ora � necess�ria, enquanto no pensamento dos verdadeiros guerrilheiros, dos que apoliticamente lutaram nas matas pela liberdade mo�ambicana, se conservar a imagem endeusada do Chefe Samora, do Comandante Samora, dos seus tempos apol�ticos, antes de se deixar desinteligentemente dominar e politizar p�los c�rebros comunistas do Partido. Depois o seu afastamento ser� fatal. Mas s� ent�o.

Por isso, talvez, a Imprensa, ao contr�rio do seu costume, publicou este rid��culo discurso, que retrata o desastre verificado nos organismos nacionalizados pela pol�tica de Samora Machel. Da Imprensa o transcrevi sem lhe acrescentar uma v�rgula, respeitando, assim, a forma ortogr�fica dada pelo �Not�cias da Beira� �s palavras de Samora Machel.

Cerca de um ano depois, em Mar�o de 1977, Samora Machel voltaria a abordar os mesm�ssimos problemas, pelos vistos sem resolu��o, num com�cio realizado no est�dio da Beira, usando desta vez, por�m, express�es mais agressivas mas n�o menos rid�culas. Do �Not�cias da Beira� extraio integralmente:

�Sabemos que ainda vivemos num estado quase primitivo: poligamia. Vivemos neste estado em que cri�mos um curral, metemos l� um bode e pusemos l� vinte cabras. Correcto? Correcto?... � assim quando queremos criar animais. Compramos mais cabras do que bodes. N�o � verdade?... � ou n�o �?...�

Referindo-se mais uma vez � nacionaliza��o dos edif�cios, afirmaria:

�Alguns j� levaram dez mulheres para o pr�dio. Outros deixaram as mulheres porque n�o eram compat�veis com o pr�dio... � ou n�o �?... Ir para o pr�dio significa produ��o. � uma conquista. Uma conquista que ganh�mos atrav�s de com�bates sucessivos. Agora como tratar o pr�dio? Essa tarefa pertence particularmente �s mulheres.�

����������� �A partir de agora vamos formar com a O.M.M. comiss�es para de 15 em 15 dias fazer uma vistoria a todas as resid�ncias. Quem for encontrado a manter mal a manuten��o da casa, falta de higiene, vamos expulsar do pr�dio. � xiconhoca, est� a destruir a vit�ria do povo. Portanto aqueles que forem encontrados a sujar as portas, partir os vidros, deixar as torneiras estragadas, sujar as paredes, os vidros, as portas, o Estado vai arranjar pedreiros, carpinteiros, consertam tudo... e ser� des�contado. Directamente l� do seu vencimento. Descontado. Ouviram? Ouviram?...�

�Outros levaram cabritos para os pr�dios. Outros galinheiros nos pr�dios. Outros muita terra ali no terra�o para semear batatas. Outros nas banheiras puseram terra para plantar cebolas. Vamos tir�-los do pr�dio tamb�m.�

�Podem pilar l� em baixo amendoim... N�o � verdade?... Mas levam para o pr�dio, come�am a bater, pilar todos os dias... e come�am a rachar o pr�dio. Ouviram?...�

Aparecer� um chefe de Estado, neste mundo t�o confuso, com discursos, sempre muito aplaudidos, mais rid�culos? Mas � ou n�o �?...

20.��� O�� PRE�O�� DA�� LIBERDADE

Deslocava-me, de quando em vez, � Redac��o do jornal, n�o para matar saudades nem para alimentar amizades, mas por quest�o econ�mica.

Era credor de cerca de uma centena de milhar de escudos de vencimentos, al�m de outras centenas de milhar de escudos de comiss�es, acumuladas em Tete nos �ltimos cinco anos. Mas a Comiss�o de Trabalhadores, chefiada por M�rio Ferro, que dependia do Grupo Dinamizador do jornal, de que tamb�m fazia parte M�rio Ferro, quebrara pelo canto mais vulner�vel, o econ�mico. As edi��es dimi�nu�am de tiragem de dia para dia, pois o leitor alfabetizado era cada vez em menor n�mero. O �Not�cias da Beira�, que perdera o combate, continuava & dis�cuss�o com o povo, querendo impingir as suas ideias desacreditadas.

Passava os dias junto � m�quina de escrever, e, � noite, ao penetrar no quarto para dormir, o sono era-me retirado p�los ensaios de guerra praticados na minha rua, em todas as ruas, por parte dos habitantes menos evoluidos dos bairros.

Marchavam dirigidos por vozes avinhadas de comando, e eu vinha para a janela unir-me ao escuro para espreitar a rua. Os recrutas eram homens e mulheres esfarrapados e descal�os, e o treino destinava-se a refor�ar os quadros para a guerra. Samora Machel queria transformar cada homem num guerrilheiro, num combatente contra o imperialismo capitalista e os ensaios dessa gente processava-se entre as 22 horas e o badalar da uma da madrugada, com muitas marchas, cor�ridas, can��es.

A minha posi��o pol�tica, de n�o concord�ncia com a destrui��o de Mo�am�bique ensaiada com sucesso pela Frelimo, trazia-me um sentimento de ang�stia f�sica que me levava a, uma vez por outra, retirar de sob o travesseiro da minha cama os apontamentos desta Reportagem, como se algu�m os pudesse surripiar, tal a sensa��o de amea�a permanente que eu vivia.

Quanto mais se afirmava a necessidade de vigil�ncia contra a engrenagem que dificultava a destrui��o do pa�s, maior era o meu terror, por eu me sentir uma pe�a importante dessa engrenagem.

Li, devorando as palavras, a carta do ministro de Informa��o e Propaganda, Jorge Rebelo, onde ele achava conveniente a minha entrada imediata ao servi�o da Redac��o, mas essas palavras n�o me traziam a c�moda seguran�a, necess�ria para que as minhas noites fossem preenchidas pelo sono, pois havia quem per�guntasse:

� Por que � que este indiv�duo n�o foi ainda preso?

Mas eu n�o podia ver passivamente Mo�ambique correr para o suic�dio que, mesmo inevit�vel com a pol�tica da Frelimo, estava ainda a tempo de ser refreado. Por isso me afligia, me interrogava e me amedrontava mais.

Quando se produziria qualquer coisa, mesmo insignificante, que fragmentasse o aparente poder da Frelimo?... Eu ouvia todas as noites as emiss�es radiof�nicas ocidentais, onde as atitudes de Samora Machel eram criticadas abertamente, e esprei�tava nas informa��es a abertura que o povo desejava para se manifestar, pela primeira vez, com honestidade nos �ltimos meses. Espreitava essa abertura espe�rando assistir a ela antes de partir, olhando o riscar das folhas do calend�rio que me aproximava, cada vez mais, do in�cio de Setembro, fronteira da minha liberdade.

Qual seria o pre�o a pagar ainda?

Restava-me colocar a bom recato, em Portugal, estes apontamentos. Quem os levaria? Toda a documenta��o em poder dos portugueses era examinada com a lupa do Partido, e nem recortes de jornais, mesmo favor�veis � Frelimo podiam sair do pa�s. Que fazer, ent�o? Recorrer �s fronteiras mo�ambicanas e tentar uma curta e disfar�ada fuga, com regresso ao pa�s?

Opto por essa solu��o, e, numa manh� de princ�pio de Inverno, percorro as estradas que h� tanto conhe�o, de regresso a Tete. Dali tento a passagem para o Malawi, por forma a que n�o seja necess�ria a apresenta��o de documentos.

Planeio o golpe, medindo os pr�s e os centras. A cidade malawiana que me promete solu��o ao problema, por f�cil acesso, � Dedza, a uma milha da fronteira.

Tive de dissimular, de ser um actor de primeira classe na com�dia que engendrei em noites sem dormir, actor que soube convencer os esbirros da Frelimo, com e sem farda, negros e brancos. Tive de dissimular, arriscando a liberdade e a vida numa aventura.

Passei os controlos de estrada. Ouvi as vozes que tantas vezes j� ouvi e as mesmas palavras: �D�-me um cigarro! Que levas a� no carro?� Vi-os remexer nos meus pertences, abrir malas, senti armas apontadas contra mim. Pediram-me os documentos uma, duas, dezenas de vezes, tornando mais comprido o asfalto. Olharam-me com desconfian�a, exigiram-me uma Guia de Marcha que eu tamb�m forjei. Tentaram ler dentro de mim as minhas inten��es mais �ntimas, e esta viagem, de cerca de mil quil�metros, n�o se pareceu com nenhuma outra das que at� ent�o efectuei por aquelas terras que conhe�o e me conhecem, que se me mostraram familiares em cada curva que bordejava o caminho, em cada machamba que se estendia, a perder de vista, at� o in�cio das montanhas.

�������� Parei no Dondo, onde o cruel saudosismo me fustigou (trazendo at� mim os anos da juventude, dos bailaricos no Clube, onde se furtavam beijos �s mo�oilas envergonhadas; segui pelas terras a�ucareiras, onde o asfalto � atapetado por folhas secas da cana sacarina; ultrapassei, em c�moda ponte, o Rio Pungu�, que tantas vezes venci em almadia ou batel�o ...

Fui mais longe, � velha Vila Pery que tanta gente orgulhou, e que hoje, como cidade do Chimoio, a todos enfastia; onde as pris�es s�o ainda mais arbi�tr�rias; onde os cabouqueiros da agricultura evolu�da abandonaram casas, armaz�ns, alfaias e toda uma vida, para que os seus nomes venham depois, ao abrigo de um Artigo qualquer de uma Portaria socialista, como autores de abandono de tudo, n�o sendo esquecido, no Invent�rio do que deixaram, um penico desprezado ao dispor de novos donos ...

Subi o B�ru� at� ao Guro, para�so de verdeais perdido entre montanhas majestosas de altitude e de sossego, mas n�o me detive a� em contempla��o. Fui � Changara, de onde quase podia avistar a Rod�sia de lan Smith, e desci a Tete, primeira etapa desta tentativa de fuga que era demasiado bela por ser conseguida com sucesso ...

Respirei ali, abra�ado �s montanhas, aos vales, �s plan�cies percorridas, um abra�o que senti ser de despedida eterna, cruel, �ntima. Revi amigos e olhei rostos que conhe�o, antes de rumar para a fronteira, onde se repetiram os mesmos �controlos� de estrada, as vozes que tantas vezes j� ouvi, e as mesmas palavras. Vi remexerem-me nos meus pertences, abri malas e mostrei os mesmos documentos, cada vez mais cocados e cada vez mais necess�rios.

Tornei a ver as �rvores da Picada da Ang�nia, as gentes de Ulongu�, da velh�ssima Vila Coutinho que vi crescer e espraiar-se no planalto. Bebi copos de cerveja gelados no �Domin� de Bragan�a, com amigos. Olhei depois, com espe�ran�a, a grande montanha da Mesa, que significava finalmente a conclus�o de todo o meu esfor�o, o desfecho feliz da minha grande aventura. E tive depois, nas m�os, o recibo de registo a�reo malawiano de um volume de documentos, com�pilados na clandestinidade, num pa�s que nada tolera.

E a resposta do sucesso da viagem, leitor, est� frente a teus olhos, pois esta Reportagem foi publicada.

2 Ap�s Setembro, foi proibida a sa�da de Mo�ambique de quaisquer mercadorias. Os contentores, mesmo vistoriados e com frete mar�timo pago, ficaram retidos nos portos mo�ambicanos, � chuva e ao sol, apodrecendo o seu conte�do. A inten��o n�o � ressalvar a economia mo�ambicana, mas, apenas, prejudicar os �ltimos portugueses que fogem da Rep�blica Popular de Mo�ambique. (Nota do Autor)