A ora��o recusada

BISMILLAH IRRAHMAN IRRAHIM"



A finalidade da ora��o � educar a alma, refinar o car�ter, afastar, de quem a pratica, todas as coisas reprov�veis ou p�rfidas, e purific�-lo da imund�cie e da vileza.

Quando vemos algu�m que reza apropriar-se dos bens alheios ilicitamente, semear a corrup��o entre as pessoas, realizar atos contr�rios � religi�o, servir-se da ora��o para receber eleogios ou utiliz�-la para encobrir os seus atos repreens�veis e contr�rios �s prescri��es e �s proibi��es determinadas por ela, quando vemos tal pessoa, � bom saber que as ora��es dela ser�o invalidadas e recusadas. Elas ser�o enroladas, como um trapo velho e lhe ser�o atiradas ao rosto, quer queira, quer n�o.

Essas ora��es n�o possuem nenhum valor, n�o aproximam a pessoa de Deus. Ao contr�rio, afastam-na d'Ele e aumentam a sua perdi��o.

H� uma Tradi��o Sagrada que diz:

"Aquele a quem sua ora��o n�o preserva dos atos abomin�veis e da pr�tica do il�cito, afasta-se mais e mais de Deus."

E a legisla��o isl�mica rejeita, tamb�m, a ora��o do praticante, se ele n�o a pratica com assiduidade e nas horas certas, se n�o faz corretamente de inclina��o(ruku') e prostra��o(sujud), pois, a sua neglig�ncia indica indiferen�a; e se ele n�o d� import�ncia a este grande pilar, a que ir� d�-la?

Na Tradi��o relatada por Anas Ibn M�lik, consta que o Mensageiro de Deus(Deus o aben�oe e lhe d� paz), disse:

"Aquele que faz a ora��o com a dura��o certa, tendo feito, antes, as ablu��es corretamente, dedicado o tempo necess�rio aos seus movimentos de consagra��o, inclina��o e prostra��o, far� com que ela fique branca e resplandecente. Ela lhe dir�: "Que Deus o proteja como me tem protejido!" Aquele que a faz fora do hor�rio, sem ter realizado corretamente a ablu��o, e aperfei�oando a consagra��o, a inclina��o e a prostra��o, torna-la-� negra e sombria. Ela lhe dir�: " Que Deus Se descuide de si, como voc� se tem descuidado de mim!"E onde quer que a pessoa esteja, a ora��o ser� enrolada, como um trapo velho e lhe ser� atirada ao rosto."(Transmitida por At-Tabarani)

Eis o que diz o Alt�ssimo e o Grandioso, na Sagrada Tradi��o que nos mostra de quem � aceita a ora��o, para que isto sirva de li��o �queles que se desviaram do caminho, fizeram de sua religi�o um meio para atingir suas metas pessoais e rezaram por inten��es que escondem em seu �ntimo. Que Deus os combata por este imenso desvio. Que vejam, pois, a promessa de Deus �queles cuja ora��o tem sido aceita!

Deus, Todo-Poderoso e Majestoso, disse:

"N�o aceito a ora��o, a n�o ser a daquele que demonstrou mod�stia diante da Minha grandeza, que jamais abusou de sua for�a com as Minhas criaturas, que n�o adormeceu nenhuma noite, teimando em desobedecer-Me, que passou o dia a Me invocar, que se mostrou misericordioso para com o indigente, o viajante ou a vi�va, e se compadeceu daquele a quem aconteceu alguma desgra�a. Para este, a luz da ora��o ser� como a luz do sol. Eu o protegerei, com o Meu poder, e mandarei Meus anjos a defend�-lo. Iluminarei para ele as tervas e, se ignorante, proporcionar-lhe-ei compreens�o. Sua imagem, entre as Minhas criaturas, � como a do Jardim do �dem, no Para�so."

Conclui-se, destas duas Tradi��es aut�nticas, o conceito em que ser�o tidos aqueles que misturarem um ato virtuoso a um in�quo. Poder� algu�m, por acaso, tornar os indiv�duos aqui descritos como argumento para criticar a religi�o, injunsta e iniquamente?


"RECITA O QUE TE FOI REVELADA DO LIVRO E OBSERVA A ORA��O, PORQUE A ORA��O PRESERVA O HOMEM DA OBSCENIDADE E DO IL�CITO."(ALCOR�O SAGRADO: 29 SURATA, VERS.46)

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"ASSALAMU 'ALAIKUM WA RAHMATULLAH"


LATEEFA KAWTHAR