Assalamo Aleikum,
Louvado seja Deus, o Senhor dos mundos!. Todo Louvor e Gl�ria lhe
pertencem!. Que a Paz e Ben��o de Deus esteja com o sagrado e amado Profeta
Mohammad.
Caros irm�os,
Mais uma vez, ao aproximar-se o Ide, come�amos a assistir de novo a
pol�mica quanto ao dia que deve ser considerado o Ide. Pol�mica que nos ultimos
anos tem sido constante, pelo menos em Mo�ambique.
Li um artigo de destaque na revista portuguesa Al-Furqan,� de 1985, revista n�26, e novamente bem
retratada pela revista Minarete, salvo o erro no 2�ano de exist�ncia da
revista, que fez men��o ao artigo na integra, cuja autoria � do conhecido e promissor
t�ologo isl�mico Sheikh Aminudin, hoje presidente do Conselho de Alimos de
Mo�ambique.
No referido artigo, o eminente Sheikh Aminudin, fez uma disserta��o sobre o
assunto, afirmando ��... os dois Ides celebrados pelos mu�ulmanos, n�o
s�o� celebra��es de qualquer esp�cie
mas, sim, exclusivamente, a maneira de expressar a ora��o isl�mica de modo
espec�fico em rela��o ao dia comemorativo de certo facto. E cada qual tem o seu
ritual - �ibadat� (adora��o). Por consequ�ncia, como se trata de �ibadates� e como
para todos eles o factor tempo � condi��o essencial, s� quando chegar o tempo
pr�prio� � que um dos �ibadates� se
torna obrigat�rio realiz�-lo na altura adequeada. Por exemplo para n�s,
enquanto n�o chegar hora de �zuhre� a ora��o (salat) n�o � obrigat�ria; mas, no
entanto, h� pa�ses onde essa hora j� fizeram a ora��o de �Assre� ou �Magribe�,
isto porque, o tempo deles para fazerem as respectivas ora��es j� havia
chegado....�
��DISTO SE V� A IMPOSSIBILIDADE DE A TODOS OS LUGARES DA TERRA DAR UM
HOR�RO �NICO PARA EFECTUAR O ACTO DE IBADAT NO MESMO MOMENTO�
Mas adiante no mesmo artigo o referido Sheikh diz �Por consequ�ncia, em
todos os casos � necess�rio determinar o prop�sito do objectivo da unidade, e
se algu�m argumentar que � mais virtuoso celebrar o Ide no mesmo dia em todo
mundo porque assim fica demostrado a unidade dos mu�ulmanos, ent�o, n�s
(diremos que tal argumento se baseia em opini�o individual que n�o � v�lida em
religi�o, a ser que tivessemos orienta��es de Allah e do seu Mensageiro. Mas nem
o Alcor�o nem o �hadice� nos dizem alguma coisa a esse respeito.
Pelo contr�rio, a pr�tica do Profeta, e dos quatro kalifas, e dos
mu�ulmanos depois deles, � diferente. Nunca eles fizeram tentativas para fazer
os Ides ao mesmo tempo nas duas cidades de Mecca e Madina. E temos provas de
que a S�ria come�ou o ramadan, e celebrou o Ide em dias diferentes daqueles em
que Medina celebrou aquelas cerim�nias.�
Para al�m dos extractos aqui reproduzidos do referido artigo, o sheikh Aminudin, faz refer�ncia a passagem do livro Sahih Musslim, Volume I, citando :

Menciona diversos exemplos, que servem para nos fazer compreender porque n�o devemos seguir a Arabia Saudita e qualquer outro pa�s com fuso hor�rio diferente. Para a celebra��o do Ide, existem regras, que devem ser cumpridas em hor�rio pr�prio, por se tratar de ibadat, assim devido a diferen�a hor�ria, quando aqui em Mo�ambique fizermos o namaz de Ide corresponderia depois do zawal� na Arabia Saudita.
Por outro lado o sheikh afirmou ��...,segundo os principios
de Xaria e de acordo com Hadice do nosso Profeta (saw), a regra � : Jejuai quando
virdes a Lua e parai de jejuar quando virdes a pr�xima Lua Nova. Se, por causa
de nuvens n�o puderdes ver a Lua ent�o calcula.�
E conclu�u o artigo da seguinte forma : � A �nica
solu��o est� em cada zona ou pa�s, celebrar o Ide tomando por base a
visibilidade da Lua desse local; assim se evitar�o muitas contradi��es e
choques�
Posso facultar uma c�pia desse artigo, para quem queira ler na integra ou tenha d�vidas sobre o que foi mencionado aqui.
Hoje passado anos, o sheikh Aminudin e outros �limos defendem que devemos seguir a Arabia Saudita. Ser� que se esqueceu do artigo que escreveu em 1985?
Como podemos ir contra Xaria? Contra o ensinamento do nosso amado Profeta (saw)?
Porque temos que encomendar a Lua?
Porque temos que ter sempre estes choques? quando podiamos
nos unir, em simplesmente, praticar o Islam seguindo o Xaria e o hadice do
Profeta (saw) que foi mencionado, e vou repetir:�� �Jejuai quando
virdes a Lua e parai de jejuar quando virdes a pr�xima Lua Nova. Se, por causa
de nuvens n�o puderdes ver a Lua ent�o calcula.�
Perguntas que certos �limos ir�o responder, nem que seja no Dia de Julgamento Final!.
Que Allah nos estenda a Sua imensa clem�ncia e nos abra os nossos cora��es para a verdadeira senda.! Ameen.
''� Senhor nosso, perdoa-me a mim, aos meus
pais e aos fi�is, no Dia da presta��o de contas!'' Qur'an 14� -41.
Fev2003